Chương 126 Bí pháp Phật môn

Phật môn là một môn phái tu hành đặc biệt, cần có tuệ căn tương ứng mới có thể tu hành.

Nếu không có, tu luyện cũng chỉ càng luyện càng sai, thường cần linh hồn của sinh linh khác mới có thể tiếp tục, cho đến khi không thể tiếp tục được nữa.

Vị hòa thượng kia chính là một kẻ không có tuệ căn mà vẫn gượng ép tu luyện Phật pháp.

Trong tình huống không có phương pháp chính xác, hắn cưỡng ép tu luyện đến tầng thứ sáu đã là cực hạn, không có phương pháp đặc biệt thì rất khó đột phá.

Cũng chính vì hòa thượng không đủ tuệ căn nên không thể hiện ra uy năng chân chính của Phật pháp.

Theo như miêu tả trong linh văn công pháp, tuệ căn là sản phẩm sau khi thần hồn và linh căn kết hợp.

So với Ngũ Hành linh quang biến dị, điều kiện sinh ra tuệ căn càng hà khắc hơn, nhất định phải nắm giữ thiên phú thần hồn cấp Linh mới có thể cùng linh căn dung hợp, biến dị ra tuệ căn.

Một khi sinh ra, lực lượng nắm giữ cũng phi thường cường hãn, Phật quang chiếu rọi xuống, chúng sinh đều được phổ độ.

Kim cương trừng mắt chi thuật, nếu là tuệ căn chân chính, đủ để một tiếng rống khiến thức hải người ta sụp đổ, uy năng thậm chí còn mạnh hơn cả sinh mệnh linh pháp.

Hòa thượng không có thần hồn cấp Linh, cũng chưa chân chính tu thành thuật này, dùng đến chỉ có hình thức tương tự, vốn dĩ phải là thuật pháp thần hồn và linh căn dung hợp, trong tay hắn kỳ thực chỉ có thần hồn chi lực, uy lực không đủ một phần mười so với nguyên trạng.

Cổ Sinh ra đời mặc dù cũng không có sinh mệnh linh căn, nhưng tinh túy của sinh mệnh linh pháp hắn đã nắm giữ, chỉ cần hoàn thành phương diện dung hợp linh lực, dù không có sinh mệnh linh căn, cũng chỉ là không thể điều khiển tự nhiên, uy năng lại không hề kém cạnh.

Hai thứ va chạm, tự nhiên là sinh mệnh linh pháp chiếm ưu thế tuyệt đối, Phật pháp lại có vẻ không chịu nổi một kích.

"Phương pháp linh văn Phật môn, tam sinh liên hoa công phần luyện khí."

Cổ Sinh ra đời tại trong Túi Trữ Vật tìm thấy phương pháp mà hắn tu luyện, quan sát một hồi, rất có cảm ngộ.

Thông thường, các phương pháp linh văn đều là một bức tranh, chỉ cần tu luyện theo cấu tạo là được, nhưng phương pháp linh văn Phật môn lại khác biệt, cần dung nhập cảm ngộ tinh thần, cảnh giới và cảm ngộ không đủ, cho dù linh văn có phục hồi đi nữa thì cũng không khác gì, tuyệt đối không có uy năng.

Chính vì lẽ đó, tam sinh liên hoa công có một bộ minh tưởng chi thuật, đồng thời cần phải học tập nhiều Phật pháp mới có thể có chỗ tiến bộ.

Trong Túi Trữ Vật của hòa thượng tuy có môn linh văn này, nhưng lại không có Phật pháp tương ứng…

Nói đến, Cổ Sinh ra đời cũng chưa từng nghe nói ở gần Vạn Hoa Linh Thành có tông phái Phật học nào, hòa thượng này hẳn là vô tình mà được truyền thừa, đồng thời bởi vì thiếu hụt căn cơ Phật pháp, nên vẫn không thể nắm giữ tam sinh liên hoa công.

"Tam sinh liên hoa công cũng là so với linh văn trong tay ta giảng giải rõ ràng hơn, sau khi luyện thành, ba tiểu cảnh giới tinh đồ sẽ ghép lại thành một đóa hoa sen, có thể tĩnh tâm ngưng thần, phổ chiếu Phật quang, đồng thời tà ma đều không thể đến gần, càng có thể tại chỗ như liên, tăng tốc hiệu quả tu hành."

"Cấu tạo như vậy, dường như đang mô phỏng một đóa tinh thần chi liên, dùng cái này để làm lớn mạnh thần thức, cho nên mới có thể tại chỗ như liên, cắm rễ đại địa, gia tốc tu hành."

Cổ Sinh ra đời cẩn thận đọc một lần, cảm thấy phương pháp này vô cùng tinh diệu, tồn tại rất nhiều ý tưởng xảo diệu.

Dựa theo hệ thống đánh giá của linh thành, tam sinh liên hoa công ít nhất cũng là linh văn trung phẩm, tổng cộng có thể tu thành một trăm tám mươi linh huyệt.

Đáng tiếc hắn đã có sinh mệnh linh pháp, đồng thời cũng không có thần hồn cấp Linh, nếu không cũng có thể thử một hai, càng thêm thâm nhập thể nghiệm năng lực bên trong.

Cổ Sinh ra đời thu thập xong đồ vật, chợt nhìn thoáng qua thi thể hòa thượng, suy nghĩ một chút, đào hai mắt của hắn ra.

Đây là một đôi nắm giữ tuệ nhãn trời sinh dị năng, tính chất tương tự như linh căn, nói không chừng có thể cấy ghép.

Coi như không cấy ghép được, Cổ Sinh ra đời cũng có thể nghiên cứu một chút, xem xem có thể có chút linh cảm hay không.

Bất quá muốn nói giá trị, linh nhãn bình thường so với linh căn kém xa, một phàm nhân đã thức tỉnh tuệ nhãn, dù có thể nhờ vào đó mà bước lên tiên lộ, một thân tu vi cũng đều ở trên hai mắt, độ khó tu hành cực lớn.

Chỉ có có linh căn đồng thời lại thức tỉnh linh nhãn trời sinh, đây mới thực sự là thiên tài, gia nhập Ngũ Linh minh không khó.

Hòa thượng này cốt linh đã hơn bảy mươi, vẫn chưa gia nhập tông môn, có lẽ là bước vào tu hành đã quá muộn.

Hơn nữa, Phật pháp là pháp môn kết hợp thần hồn và linh căn, độ khó tán công cực lớn, không có đan dược đặc thù phụ trợ, một sơ sẩy chính là thức hải sụp đổ, đến lúc đó sống không bằng chết.

Điểm này tam sinh liên hoa công có ghi chép, nhắc nhở nếu muốn tán công, cần chuẩn bị đan dược tứ giai "thật ngọc tẩy thể đan".

Nói thật, tu sĩ Luyện Khí kỳ muốn làm được đan dược tứ giai độ khó có vẻ lớn.

"Ta không có phúc phận tu hành, cũng không cần phải lo lắng điểm này."

"Nghiên cứu một chút kết cấu linh văn, dẫn dắt vẫn còn rất lớn, ba module khác nhau ghép lại, hiệu quả sẽ càng mạnh, chỉ cần có thiên phú cực cao, nếu không liều không nổi thì sẽ lúng túng, chỉ có thể dùng đan dược tứ giai rửa đi làm lại."

Công pháp này độ khó quá lớn, không phải người bình thường có thể tu luyện.

Cổ Sinh ra đời thu thập xong thi thể hòa thượng, lấy ra phi hành Linh khí, biến mất tại cuối chân trời.

……

Bay hai tháng, Cổ Sinh ra đời lúc này mới gian nan đến được Dũng Tuyền động, vị trí có thể nói là xa xôi đến cực điểm.

Dũng Tuyền động tọa lạc tại một tòa sơn mạch, bị năm ngọn núi lớn vây quanh, mà trong đó một tòa núi lớn ở vào chỗ giao hội linh mạch, hội tụ thiên địa linh khí, bởi vậy mà được khai mở động phủ.

Bởi vì trong động có suối nước nóng tuôn ra, nên được gọi là Dũng Tuyền động.

Cổ Sinh ra đời quan sát bốn phía một chút, phát hiện nơi đây rất là bí ẩn, thiên địa linh khí cũng đều hội tụ vào trong động, khiến người ta khó mà phát giác, đồng thời, linh khí cũng vô cùng nồng đậm, không hề kém cạnh so với sương mù Thanh Sơn.

Đứng tại cửa hang, nhìn xuống sơn cốc bị năm ngọn núi lớn vây quanh, Cổ Sinh ra đời lộ ra một tia ý cười.

Chim hót hoa nở, thác nước đổ ào ào, cảnh sắc có thể nói là nghi người, nơi đây rất thích hợp để làm nơi tu hành của hắn.

"Trước bố trí trận pháp, bao quanh tự dưỡng linh gà chi địa."

Nhất mới nhỏ nói tại sáu 9 sách a thủ phát!

Cổ Sinh ra đời lấy ra một cái trận bàn, bắt đầu bố trí kết giới.

Kết giới có thể cấm chỉ ra vào, cưỡng ép xâm nhập thì sẽ bị hắn phát giác.

Cổ Sinh ra đời lần này là đem trận pháp thiết lập ở trên linh mạch, mượn nhờ linh khí của linh mạch để duy trì trận pháp, thời gian càng lâu, uy năng trận pháp càng mạnh, có phần có một loại cảm giác kinh doanh đại bản doanh.

Trận bàn thứ hai thì được Cổ Sinh ra đời dùng để bố trí Tụ Linh Trận.

Tụ Linh Trận có hai loại hiệu quả hấp thu và phóng thích, có thể điều chỉnh kết cấu linh lực của Dũng Tuyền động.

Ví dụ như đem linh lực chất lượng tốt tụ tập, bài xuất linh lực kém cỏi, hắn mua sắm hai cái trận bàn đều vật tận kỳ dụng.

"Đáng tiếc Tụ Linh Trận lại không có phiên bản cao cấp hơn được bán ra, cơ sở Tụ Linh Trận hiệu quả không mạnh thì thôi, lại còn cần chiếm dụng đến sáu đầu linh mạch mới có thể khởi động."

Cổ Sinh ra đời theo thứ tự đem lực lượng trận pháp đánh vào linh mạch.

Hoàn toàn sau khi hoàn thành, lại một đường kết giới bao phủ Dũng Tuyền động, linh lực lập tức trong suốt, linh lực cuồng bạo bị toàn bộ loại bỏ đi.

Ngay sau đó, Cổ Sinh ra đời lấy ra Hoàng Ngọc nhanh linh điệp, Hoàng Ngọc linh trùng, đưa chúng nó vào trong sơn cốc tùy ý hành động.

Sơn cốc cũng là một phần của Dũng Tuyền động, nồng độ linh khí không thấp, bởi vậy sinh cơ bừng bừng, chim hót hoa nở.

Hoàng Ngọc nhanh linh điệp và Hoàng Ngọc linh trùng đều tràn đầy phấn khởi khắp nơi đảo quanh, gặm ăn hoa cỏ.

Cổ Sinh ra đời khẽ gật đầu, xem ra chúng nó coi như thích nơi này.

Hắn kế tiếp sẽ bồi dưỡng số lượng lớn Hoàng Ngọc linh trùng, Hoàng Ngọc nhanh linh điệp, không có một hoàn cảnh tốt thì không được.

"Không qua sau khi bồi dưỡng số lượng lớn, cũng phải cân nhắc nguồn tiêu thụ, ăn không ngồi rồi không được…"

Cổ Sinh ra đời vừa rải Linh mễ, vừa suy nghĩ về tương lai.

Nắm giữ năng lực nhận biết linh trùng, có thể cực kỳ tăng cao hiệu suất tìm địch, cũng có thể tránh né việc đụng phải yêu thú cường hãn.

Hai ba mươi khối linh thạch giá cả mặc dù đắt đỏ, nhưng một đội ngũ mua một cái, tỷ lệ chi phí - hiệu quả vẫn còn rất cao.

Trong bút ký của Tiền lão tam có nhắc đến tam đại tán tu linh thành đều rất thích hợp để bán linh trùng, đồng thời còn liệt kê giá cả và lợi nhuận, Thúy Ngọc đêm thành đúng là khu vực thích hợp nhất sau khi hắn tổng hợp tính toán.

Cổ Sinh ra đời không biết rõ ghi chép của Tiền lão tam có đúng hay không, nhưng hắn cũng không có chỗ nào khác để đi.

Thiê‍n lôi trúc – nơi bắt đầu của bản nâ‍ng cao n‍ày•