Chương 1337 Đại điển
Kim Kình thấy mọi người liên tục đề cử nàng đảm nhiệm vai trò chuẩn bị cho đại điển, trong lòng không khỏi dâng lên một cảm giác trung thành đặc biệt đối với Vô Cực Môn.
Cuối cùng, hắn tiến lên, quỳ một chân xuống nhận lệnh.
- Dùng người thì không nên nghi ngờ, nghi ngờ thì không nên dùng.
Tần Tử Lăng thầm nhủ.
Với Kim Kình, một đệ tử Đạo Tiên thượng phẩm lâu năm phụ trách công tác chuẩn bị, Tần Tử Lăng, thân là chưởng giáo của Vô Cực Môn, nhanh chóng trở lại thói quen thoải mái, để mọi việc vào tay người khác.
Hắn ngoài việc thỉnh thoảng giảng đạo, chỉ dạy môn nhân tu luyện, còn thường xuyên cùng bốn vị phu nhân bàn luận về huyền bí của đại đạo.
Chỉ sau vài ngày, dù chưa chính thức gửi lời mời, tin tức về việc Vô Cực Môn mở rộng sơn môn, tổ chức đại điển khai sơn đã nhanh chóng lan truyền khắp Man Hoang Châu, thậm chí còn vọng đến các Tiên Châu khác và cả thập đại Thiên Giới.
Rất nhanh, Phủ Tiên Vương đã ra lệnh cho Nguyên Diệu Tiên Quân gửi đến một ít Kim Hoàng Đào và các đặc sản khác.
Mâu Thiên Đại Đế cũng không kém, sai người mang đến Thiên Ba Thủy Văn Quả và một số vật phẩm quý hiếm khác.
Cả Kim Hoàng Đào và Thiên Ba Thủy Văn Quả đều là Bán Đạo Quả, vật phẩm quý báu chỉ dành cho những dịp đặc biệt.
Ngoài ra, Nhu Triệu Thiên cũng gửi đến tiên quả và tiên nhưỡng đủ để phục vụ cho đại điển.
Với sự góp mặt của Phủ Tiên Vương, Mâu Thiên Đại Đế và những tài sản của chính Vô Cực Môn, công tác chuẩn bị cho đại điển càng thêm dồi dào.
…
Mười năm trôi qua trong chớp mắt.
Hôm ấy, bầu trời quang đãng, nắng ấm chiếu rọi.
Mây mù trên Mê Vụ Hải Vực tan dần, gió biển nhè nhẹ thổi qua, sóng biển lấp lánh xanh biếc.
Âm vang từ Thận Long Sơn ngân nga, có long phượng trình tường, hào quang và thụy khí bao phủ khắp nơi.
Xa xa ngoài biển, từng nhóm tiên nhân cưỡi tường vân, thần thú hay Đạo Bảo tiến đến.
Mỗi vị tiên nhân đều toát lên vẻ bất phàm, có tiên nữ tung hoa trước dẫn đường, tiên nhân đánh bảo tràng phía sau.
Hôm ấy là ngày đại điển khai sơn của Vô Cực Môn, chỉ những Đạo Tiên hoặc đại diện từ các thế lực lớn mới có tư cách tham dự.
Thánh Lâu Tiên Vương và Mâu Thiên Đại Đế, hai vị Đạo Tiên siêu phẩm của Man Hoang Tiên Châu, cũng tự mình đến hỗ trợ Tần Tử Lăng tiếp đón khách quý.
Không chỉ là một sự kiện trọng đại của Vô Cực Môn, đại điển này còn là sự kiện lớn của cả Man Hoang Tiên Châu.
Theo nghi thức, thập đại Thiên Giới sẽ cử một vị Tôn Giả đến tham dự, Tiên Đế cũng sẽ gửi một trọng thần.
Ngoài ra, các thế lực viễn cổ từ mười lăm Tiên Châu khác, dù không thể tự mình đến, chắc chắn sẽ phái những đệ tử hàng đầu đến tham dự.
Thánh Lâu Tiên Vương và Mâu Thiên Đại Đế, ngoài việc hỗ trợ do là "nửa địa chủ", họ còn có những lý do sâu xa khác để góp phần vào sự kiện này.
Ngàn năm trước, trong một buổi luận đạo, Tần Tử Lăng từng hào phóng chia sẻ chút “hoa quả khô”, khiến Thánh Lâu Tiên Vương và Mâu Thiên Đại Đế đều có thu hoạch lớn.
Điều đó làm cả hai cảm thấy mình nợ Tần Tử Lăng một ân tình.
Ngoài ra, trong ngàn năm qua, Vô Cực Môn tuy quật khởi mạnh mẽ nhưng không hề tranh giành quyền lực hay gây xung đột với các thế lực khác, đặc biệt là Đại Man Hải - một khu vực vốn thuộc quyền bảo hộ của Thánh Lâu Tiên Vương và Mâu Thiên Đại Đế.
Điều này đã tạo nên một cảm giác chân thành, tín nhiệm giữa các bên.
Tuy nhiên, "một núi không thể chứa hai hổ”.
Nếu Tần Tử Lăng tỏ ra quá tham vọng, có lẽ cả hai người họ sẽ phải liên thủ để áp chế.
Nhưng hiện tại, Man Hoang Tiên Châu lại đang thể hiện một sự hài hòa hiếm có khi ba vị Đạo Tiên siêu phẩm liên kết chặt chẽ.
Sự phối hợp này khiến các thế lực tham dự đại điển vô cùng kinh ngạc.
Theo lẽ thường, sự nổi lên của một thế lực mới như Vô Cực Môn sẽ làm lung lay hoặc thậm chí đổ vỡ các thế lực cũ.
Đại Mâu Quốc, khi mới nổi lên, cũng từng xung đột gay gắt với Phủ Tiên Vương, và chỉ sau nhiều cuộc chiến mới có thể đạt được thế cân bằng.
Thế nhưng lần này, Vô Cực Môn không chỉ tránh được xung đột, mà còn khiến Thánh Lâu Tiên Vương và Mâu Thiên Đại Đế đứng ra làm nửa chủ nhân của đại điển, tạo nên một cảnh tượng thân thiện và hài hòa.
Tần Tử Lăng đích thân chiêu đãi các khách quý từ khắp nơi, bao gồm mười vị Tôn Giả từ thập đại Thiên Giới, Ngũ Lão do Tiên Đế phái đến mà đứng đầu là Xích Hỏa Đế Quân, cùng những Đạo Tiên siêu phẩm và Đạo Tiên thượng phẩm hàng đầu đại diện cho mười sáu Tiên Châu.
Hắn tiếp đón họ tại viện tử của mình, nơi trồng Thiên Đạo Tạo Hóa Quả, một loại quả thần kỳ có thể điểm hóa người thành Đạo Tiên.
Dù vậy, Thiên Đạo Tạo Hóa Quả vẫn không phải là Bán Đạo Thụ, và với một thế lực siêu phẩm như Vô Cực Môn, việc thiếu vắng Bán Đạo Thụ làm giảm đi phần nào đẳng cấp.
Tần Tử Lăng cũng hiểu rõ điều này.
Hoàng Cực Đại Thế Giới hiện nay, những cây Bán Đạo Thụ đều có chủ, việc cướp đoạt là không thể.
Mặc dù Ngũ Hành Quả Thụ, một loại Bán Đạo Thụ, cực kỳ quý giá và có thể sánh với Đạo Thụ, nhưng nó vẫn chưa thể lộ ra ánh sáng.
Vì vậy, Tần Tử Lăng chỉ có thể tiếp đón khách tại khu vực trồng Thiên Đạo Tạo Hóa Quả.
May mắn thay, Nhu Triệu Thiên đã gửi đến một số Đạo Quả và Bán Đạo Quả, và cả Thánh Lâu Tiên Vương cùng Mâu Thiên Đại Đế cũng gửi tặng Bán Đạo Quả.
Những quả này ngay khi được bày lên, đã che lấp sự thiếu thốn của Vô Cực Môn về Bán Đạo Thụ.
Điều này không chỉ làm các đại nhân vật kinh ngạc, mà còn khiến họ nhìn Tần Tử Lăng với ánh mắt khác hẳn, thêm phần kính trọng và ngưỡng mộ.
Xích Diễm Liên Tử quý giá đến mức ngay cả Nhu Triệu Thiên Tôn cũng hiếm khi sử dụng để chiêu đãi khách.
Thế nhưng, trong lần Vô Cực Môn tổ chức đại điển khai sơn, Nhu Triệu Thiên lại hào phóng mang đến không ít, làm cho mọi người không khỏi liên tưởng đến trận chiến ngàn năm trước, khi Thanh Hạm Tôn Giả tự mình ra mặt.
Điều này khiến người ta không khỏi suy nghĩ: Vô Cực Môn và Nhu Triệu Thiên có mối quan hệ gì đặc biệt chăng?
Liệu Vô Cực Môn có phải là thế lực của Nhu Triệu Thiên tại Địa Tiên Giới?
Tuy nhiên, nếu thật sự như vậy, trong trận chiến ở Mê Vụ Hải Vực vào ngàn năm trước, Thanh Hạm Tôn Giả hẳn đã công khai quan hệ này thay vì xuất hiện dưới danh nghĩa "chủ trì công đạo”.
Đối với những thế lực hùng mạnh và cấp bậc cao như thế, không cần phải giấu giếm hay che đậy mối quan hệ.
Nhưng nếu Vô Cực Môn không phải thế lực của Nhu Triệu Thiên, thì việc Nhu Triệu Thiên Tôn lại hào phóng như thế cũng rất đáng ngờ.
Ngay cả khi một đệ tử của Nhu Triệu Thiên trở thành Đạo Tiên siêu phẩm, Nhu Triệu Thiên Tôn cũng chưa chắc sẽ xuất ra nhiều Xích Diễm Liên Tử đến vậy.
Điều này khiến mọi người không ngừng suy đoán, nhưng rốt cuộc vẫn không thể thấu rõ mối liên hệ này.
Tuy nhiên, có một điều chắc chắn: mối quan hệ giữa Vô Cực Môn và Nhu Triệu Thiên là không hề nhỏ.
Tần Tử Lăng, vừa mới thăng cấp thành Đạo Tiên siêu phẩm, đối diện với một loạt các lão Đạo Tiên siêu phẩm đã lâu năm, vẫn giữ được phong thái ung dung, không chút câu nệ hay lo lắng.
Hắn chuyện trò vui vẻ, tiếp đón các vị tiên nhân tham dự buổi tiệc.
Sau khi rượu đã qua ba tuần, theo tục lệ, Tần Tử Lăng, vị tân tấn Đạo Tiên siêu phẩm mới sẽ lên đài giảng đạo.
Tần Tử Lăng ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, lơ lửng bên dưới cây Thiên Đạo Tạo Hóa Quả, bắt đầu giảng về đại đạo hệ Hỏa.
Lời giảng có vẻ huyền diệu và thâm ảo, nhưng khi nghe kỹ lại giống như không có nội dung cụ thể.
Dù vậy, bất kỳ ai giảng đạo cũng sẽ vô tình hé lộ một phần sự lĩnh ngộ của bản thân.
Những bậc lợi hại chân chính chính là phải nắm bắt được một tia chân ý ấy, vượt qua lớp che đậy hư ảo.
Sau phần giảng của Tần Tử Lăng, Thánh Lâu Tiên Vương và Mâu Thiên Đại Đế, với tư cách là nửa chủ nhân của buổi đại điển, cũng lên đài giảng đạo.
Khi Mâu Thiên Đại Đế kết thúc, theo thông lệ, chủ nhân sẽ mời các vị khách lên đài luận đạo tiếp theo.
Tần Tử Lăng đang suy nghĩ mời Thanh Hạm lên để góp vui, thì bỗng nhiên Thương Bính Tôn Giả của Ung Thiên lên tiếng, cười nói:
- Giảng đạo liên tục thế này có phần khô khan quá, hơn nữa hôm nay lại là đại điển khai sơn của Vô Cực Môn, một sự kiện đáng mừng.
- Lẽ ra chúng ta nên vui vẻ, náo nhiệt một chút.
- Ta có một đề nghị, sao chúng ta không tổ chức một cuộc tranh tài giữa các đệ tử?
- Điều này không chỉ giúp họ có cơ hội luận bàn, xác minh đạo pháp của mình, mà còn tạo nên không khí sôi nổi, thêm phần vui tươi cho đại điển này.
Lời đề nghị ấy lập tức khơi gợi sự quan tâm của các vị tiên nhân.