Chương 1076 Tứ đại giai không

Thân niệm quan, cũng có thể nói là theo thân quan, quan thân không sạch sẽ, từ đầu tới chân, lần lượt tuần lịch, thấy ba mươi sáu vật không sạch sẽ, ác lộ tràn ngập, cuối cùng không vì thế mà sinh lòng tham."

"Xem thân này tự thể, hiện thấy bên ngoài không sạch sẽ, đủ loại uế ác lưu lại trên chín lỗ, như mắt chảy ra trọc lệ, tai xuất kết chi, mũi ra nước mắt, miệng chảy nước miếng, đại tiểu tiện đạo vân vân, đủ loại vật không sạch sẽ, tràn ngập trong người, như lọt túi đựng vật..."

Giang Chu ở trên đường trong lòng lặp đi lặp lại lẩm nhẩm thân thể đọc cốt mạch, đây là một bài thân niệm tổng cương.

Nói là "Quan thân không tịnh", thật ra chính là giảng thuật thân thể phàm nhân là như thế nào "không tịnh", hai chữ không sạch này lại không thể cùng nói " Tạng".

Phàm trần đủ loại dơ bẩn, phàm thân loại dơ bẩn, sinh tiền hậu sinh đủ loại nghiệp, đều là "Không sạch sẽ".

Cho dù dùng hết nước của bốn biển cũng khó có thể thanh lọc.

Trong bộ kinh văn tổng cương này, chỉ thẳng "không tịnh" đủ loại như thế, đều ra "Tứ đại không tịnh".

Cái gọi là tứ đại giả, địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại.

Trong lúc Giang Chu tụng lại, cũng dần dần sáng tỏ.

"Tứ đại" này kỳ thật chính là căn nguyên Tây Phương Giáo khác biệt với Đạo Môn chư giáo.

Đạo môn nói "Ngũ hành", thế gian vạn vật chi nguyên.

Tây Phương Giáo đã nói "Tứ đại", cũng là nguồn gốc vạn vật thế gian.

Kỳ thật đều là một chuyện, bất quá tên khác nhau, dùng khác nhau mà thôi.

Trong bộ tổng cương này, thân do "Tứ đại" mà không tịnh, cũng do "Tứ đại" mà tịnh thân.

Thực tế căn bản vẫn là "Ngũ hành", lấy "Tứ đại" luyện thân.

Đây chính là "Thường không tịnh, thường có thể tịnh".

Nhìn xuống dưới, chính là pháp môn cụ thể.

Chính là một bộ quan niệm, tưởng tượng trong thân thể có vô số "ý niệm", mỗi một cái ý niệm đều có thể hóa thành "Mắt".

Cái này gọi là "Thiên Nhãn".

Quan tưởng đầu như thiên nhãn, liền có thể hiện cảnh tượng nội thân, theo thân mà xem, không bỏ sót chi tiết nào.

Cái này lại khác với thần niệm đạo môn hắn tu luyện phản chiếu hư không, chiếu thấy Nội Cảnh.

Theo lý giải của hắn, đại khái là vi mô và vĩ mô khác nhau.

Không phân cao thấp, nhưng những gì hắn tu luyện trước đây đều là pháp môn " vĩ mô", ngược lại thiếu hiểu biết đối với bản thân.

Có bản kinh văn này, có thể từ chỗ "Vi mô" hiểu rõ bản thân, nhất định là giúp ích cực lớn.

Giang Chu mặc niệm kinh văn, cưỡi trên lưng ngựa, như sóng phập phồng, thân động bất an, nhưng trong lòng bình tĩnh không chút gợn sóng.

Theo quan tưởng pháp môn, định trúng tất cả đều hỗn độn, không ánh sáng không bóng tối.

Dần dần cảm giác trong người có lít nha lít nhít chi chít như kiến đen nhúc nhích.

Những "Hắc Nghĩ" này càng không ngừng gặm nuốt thân thể của hắn, tê ngứa khó chịu, rồi lại không có gãi không có gãi, chỉ làm cho hắn không tự giác toàn thân vặn vẹo bất an.

Người bên ngoài chú ý tới hành động của hắn, đều không hiểu nhìn tới.

"Giang Chu, ngươi làm gì vậy?"

Yến Tiểu Ngũ ở bên cạnh vẻ mặt buồn bực.

Bởi vì Trùng Ma mượn thân thể của nó bố trí sâu sắc, Trình Giảo Kim lo lắng lại đem "thứ bẩn thỉu" này đặt ở doanh trại của đầu bếp, Yến Tiểu Ngũ cũng có thể thoát ly thân phận đầu bếp, được đặt bên cạnh Giang Chu trông giữ.

Nếu như Giang Chu không nghe thấy, Yến Tiểu Ngũ cho rằng hắn buồn ngủ, liền muốn đưa tay đẩy.

Lại bị Cao Huyên ngăn lại: "Đừng động vào hắn."

Yến Tiểu Ngũ sửng sốt: "Làm gì?"

"Trong động có ngộ pháp, cũng không sợ nội tà ngoại ma xâm nhập? Quả thực là vô tri!"

Lý Chân Hiển trông coi xe ngựa của Triệu Thái Chân lúc trước lúc này cũng quay đầu lại.

Gia đình hắn có học thức uyên thâm, liếc mắt một cái liền nhìn ra mấu chốt.

Màn che của xe kéo bị xốc lên một góc, Triệu Thái Chân cũng ném ánh mắt đến thăm dò.

Lý Chân lộ rõ dung nhan giai nhân, lập tức mặt mày hớn hở.

Nhưng Triệu Thái Chân vừa mở miệng lại khiến thần sắc hắn cứng lại.

"Lý đạo huynh, ta thấy Giang đạo huynh là có sở ngộ, ta nơi này cũng vô sự, đạo huynh không cần ở đây trông coi, không bằng vì Giang đạo huynh chăm sóc một hai."

"... Vâng."

Lý Chân Hiển tuy rằng trong lòng tức giận, nhưng đối mặt giai nhân vẫn không muốn có nửa điểm đường đột làm trái, miễn cưỡng cười vui lên tiếng, liền giục ngựa quay về bên cạnh Đảo Giang Chu.

Gương mặt thối nhìn chằm chằm Giang Chu.

Ta thấy không chết ngươi!

Giang Chu lại không nghe thấy gì ở bên ngoài.

Lúc này hắn đang quan tưởng chỗ sinh ra ý niệm trong người, như gặm nuốt kiến hôi, từ tê ngứa trở nên vừa đau vừa ngứa, quả thực khó có thể chịu đựng.

Chỉ hận không thể sinh ra vô số cánh tay, hung hăng cào xé.

Niệm này cả đời, quả thực có rất nhiều "tay" sinh ra, hung hăng chộp một cái vào chỗ đau.

"Xùy..."

Trong vô số tiếng vang nhẹ, Giang Chu chỉ cảm thấy trước mắt bỗng nhiên quang minh, chiếu phá Hỗn Độn, nhìn thấy vô số "Kỳ cảnh".

Lúc này trong lòng hắn chảy qua một câu kinh văn:

"Tất cả rễ mắt, chỗ hư không, nhìn thấy sắc tướng, thân này chỉ có lông mao răng, da mỏng máu, gân thịt cốt tủy, giấu kỹ, hoàng bạch đàm ấn, đại tràng tiểu tràng, cứt đái không sạch, gan ruột dạ dày, son tủy tinh huyết, nước mắt nước mắt trên đỉnh đầu thuyên thuyên..."

Đây là những gì hắn nhìn thấy lúc này.

Trong người giống như mọc ra vô số "mắt", chi tiết khắp nơi trong cơ thể đều bại lộ dưới "mắt".

Chỉ một chữ: Bẩn!

Giang Chu tự mình "nhìn" cũng cảm thấy ghê tởm.

Chỉ như vậy, vẫn là hắn luyện thành Thất Bảo Kim Thân, nếu là phàm phu, sẽ ghê tởm tới trình độ nào?

Lúc này hắn xem như đã hiểu, vì sao Tây Phương Giáo có các loại giới luật, rượu thịt tanh hôi sắc đẹp Câu Giới.

Quan trọng nhất là, bọn họ làm sao cai được?

Nhìn hết thảy, hắn hoàn toàn hiểu được.

Không muốn nhẫn cũng không được, nếu biết trong máu thịt có ô uế như thế, cho dù mỹ vị mỹ sắc thế gian, cũng đều không hạ được miệng.

Giang Chu nhịn xuống buồn nôn, nhìn kỹ bên trong thân thể.

Trong máu thịt ô uế, rõ ràng nhất là xương sống như bạch ngọc thiên trụ.

Chỉ là trên đó loang lổ ô uế, còn có vô số lỗ thủng chằng chịt nhỏ bé, vô số tiểu trùng hình thù kỳ quái ra ra vào vào, nhúc nhích không ngừng, rậm rạp chằng chịt, vô cùng thê thảm.

Đây là lần đầu tiên hắn nhìn thấy xương cốt của mình rõ ràng như vậy.

Đếm kỹ, trên lưng tổng cộng có bốn mươi lăm cốt, ngực có mười bốn cốt, trái phải uy hiếp mười hai cốt, còn có rất nhiều mạch lạc rất nhỏ của cửu tiết bách hài, như la như lưới, rõ ràng rành mạch.

Thì ra cái gọi là "bốn mươi lăm" chỉ là lấy xương sống lưng để nói, chứ không phải chỉ thân người có bốn mươi lăm cốt.

Chỉ vì xương sống này là chư cốt thống nhất, cũng cấu kết với chư mạch.

Thất Bảo Kim Thân, tinh, huyết, tủy, não, thận, tâm thất bảo, xương cốt trong người, mạch lại không ở trong đó.

Phương pháp này vừa vặn bổ sung cho hắn hai chỗ thiếu.

Suy nghĩ Thiên Nhãn vừa thành, liền có thể "Nhìn thân không tịnh, lúc đi tri hành, lúc ở tri trụ, lúc ngồi tri tọa, nằm tri ngọa, trong lòng hiểu rõ ràng."

Tái sinh Tứ đại lực lượng, thời thời khắc khắc, không có lúc nào không "Luyện thân".

Đây chính là cái gọi là "Thường bất tịnh, thường năng tịnh".

Nói tóm lại, chỗ mấu chốt của bộ pháp môn này, chính là ở hai loại pháp "Ý Niệm Thiên Nhãn", "Tứ đại luyện thân".

Nhưng Giang Chu lại cảm thấy chỗ tinh ảo nhất, chính là ở một chữ "Thường".

Hắn từng học được Khô Vinh chi đạo từ Khô Vinh lão tăng, lĩnh ngộ mấy phần thường và vô thường.

Cái gọi là Niết Bàn Chính Giác, có tứ đức: Thường, Nhạc, Ngã, Tịnh.

Hằng thường không thay đổi mà không có sinh diệt, gọi là Thường Đức; tịch diệt vĩnh an, gọi là Lạc Đức; được Đại Tự Tại, là chủ là theo, tính không đổi, gọi là đạo đức của ta; Giải thoát hết thảy dơ bẩn, gọi là Tịnh Đức.

Tứ đức là cảnh giới "Như Lai".

Chỉ có một "Thường", mặc dù không phải Như Lai, nhưng cũng là bước vào ngưỡng cửa Phật môn chí cao cảnh giới.

Vì vậy trong kinh văn tổng cương có kết luận "thực kiến vi vi vi sở loạn, bất vi chư ác chi sở loạn, như là theo thân quan, có thể đến niết bàn".

Cái《 Thân Niệm Quan 》này, căn nguyên liền nhắm thẳng vào cảnh giới "Hằng Thường ", không hổ là một trong những đại pháp căn bản của Tây Phương Giáo.

Hắn đây là đạt được bảo vật.

Đáng tiếc, trong thiên này, chỉ có làm sao quan tưởng ý niệm Thiên Nhãn trong "Cốt, mạch", thì làm sao lấy thiên nhãn chiếu thấy trong cốt mạch đủ loại không sạch, làm sao lấy "Tứ đại" luyện hóa các loại không tịnh.

Giang Chu quan tưởng Thiên Nhãn vừa thành, Ngũ Hành trong người cũng sớm đã thành tựu, "Tứ đại" chẳng qua chỉ là đảo mắt liền có thể thành.

Bên trong thân thể, dần dần sinh ra kỳ lực địa, hỏa, thủy, phong, tràn vào trong chư mạch chư cốt, từng chút một thấm đẫm.

Ở bên ngoài xem ra, lại chỉ cảm thấy quanh thân hắn bỗng nhiên có quang minh nở rộ, lại rõ ràng không thấy ánh sáng.

Loại cảm giác này giống như có một tấm gương phủ bụi, bỗng nhiên lau đi một tầng tro bụi, cảnh tượng mơ hồ trong gương lập tức trở nên vô cùng rõ ràng.

Nói một cách đơn giản, chính là hắn thoạt nhìn bỗng nhiên sạch sẽ, thuận mắt, còn mơ hồ có mùi thơm lạ lùng truyền ra.

"Thật tà môn..."

Lý Chân Chân ở bên cạnh nhìn chằm chằm vào hắn ta, có chút há hốc mồm, lẩm bẩm nói.

Ngay cả là hắn, cũng cảm thấy Giang Chu bỗng nhiên thuận mắt hơn rất nhiều.

Yến Tiểu Ngũ cũng đang nhìn chằm chằm không chớp mắt, nghe vậy liên tục gật đầu phụ họa.

Hắn này còn là Giang huynh đệ của hắn sao?

Cao Huyên mắt cũng hiện dị quang, nhẹ giọng nói: "Tứ đại giai không..."