Chương 3497 Nhiệm Vụ Nguy Hiểm

Lực lượng của người khác, cho dù đưa ngươi dùng thì ngươi cũng không cách nào phát huy ra uy năng lớn nhất.

Thậm chí, có thể lúc cho ngươi mượn đã có giữ lại.

Mà lấy lực (lực lượng bản thân) đột phá chứng đạo thì không giống, có điểm giống là những mãnh tướng thống soái trong quân tự thành thể hệ, so với quyền hạn bây giờ của Bắc Hải Trấn Quốc Công Diệp Chân hắn, giống như đuôi với đầu.

Thực lực của Diệp Chân của Trấn Hải quân, làm cho tân quân Cơ Ngao trước mắt của Đại Chu không thể không trấn an Diệp Chân, gia trì cho Diệp Chân phong hào Trấn Quốc Công.

Tu vi võ đạo cũng giống vậy, cường giả Tạo Hóa Cảnh lấy lực đột phá chứng đạo, mỗi lần vận dụng lực lượng đều là lực lượng của bản thân, tên thiên địa ý chí được xưng là quân vương vô hình của Hồng Hoang Đại Lục sẽ chỉ còn là một danh nghĩa mà thôi.

Giống như Trấn Quốc Công Diệp Chân này, muốn đi tiến công một nơi nào đó, trước phải gửi tấu chương lên cho tân quân Cơ Ngao ở Lạc Ấp, cho thấy hắn muốn đi đánh ai, nếu Cơ Ngao không đồng ý thì sao?

Vô dụng, ngươi đồng ý ta cũng đánh, ngươi không đồng ý ta cũng đánh, ta chỉ thông báo cho ngươi biết một tiếng!

Cường giả Tạo Hóa Cảnh lấy lực đột phá chứng đạo chính là loại tình huống này, ta tự thành hệ thống, ta vận dụng là lực lượng của mình, ta vận dụng một loại thiên địa lực lượng pháp tắc nào đó, ta chỉ báo cáo ngươi một tiếng, ngươi có đồng ý hay không thì ta đều sẽ vận dụng, ngươi không đồng ý cũng vô dụng.

Hơn nữa, mấu chốt nhất là, ta vận dụng là lực lượng của bản thân ta, khẽ động thì đã có thể xuất toàn lực!

Đây chính là khác nhau giữa dùng ngoại vật đột phá chứng đạo và lấy lực đột phá chứng đạo.

Đại sư huynh Phù Tô định nghĩa hai loại này chính là, mượn dùng và chưởng khống!

Mượn ngoại vật đột phá chứng đạo chính là mượn dùng, mượn lực lượng của thiên địa ý chí, lấy danh nghĩa của thiên địa ý chí hiệu lệnh lực lượng các phương, có thể phát huy ra uy năng hoàn toàn phải xem ngươi mượn được bao nhiêu lực lượng.

Mà chưởng khống thì không giống, lực lượng dưới trướng của mình có thể sai sử như cánh tay, muốn phát huy ra bao nhiêu lực lượng thì sẽ phát huy ra bấy nhiêu lực lượng.

Chỉ một ý niệm là có thể bộc phát ra toàn lực.

Theo lời giải thích của mấy vị sư huynh, chiến lực giữa hai lại này, chênh lệch có ít lần thậm chí là mấy chục lần, tu vi càng cao thì phương thức đột phá khác nhau sẽ tạo thành uy năng chiến lực chênh lệch càng lớn.

So ra đều là võ giả Tạo Hóa Thần Nhân trung kỳ, người lấy lực chứng đạo có thể tuỳ tiện trọng thương, thậm chí có khả năng chém giết võ giả Tạo Hóa Thần Nhân trung kỳ dùng ngoại vật chứng đạo!

Lại hướng lên, võ giả Tạo Hóa Thần Tướng trung kỳ, lấy dùng sức bản thân chứng Đạo Cảnh có thể nhẹ nhõm chém giết Tạo Hóa Thần Tướng trung kỳ dùng ngoại vật chứng Đạo Cảnh, thậm chí vượt cấp chém giết Tạo Hóa Thần Tướng hậu kỳ cũng rất dễ dàng, có lực lượng đối kháng với Tạo Hóa Thần Vương.

Về phần tiếp tục hướng lên, bọn người đại sư huynh Phù Tô lại không nói.

Trước mắt, Diệp Chân và năm vị sư huynh sư tỷ chỉ là vừa mới kết giao, xem như thân thiết với người quen sơ, cũng chính là Diệp Chân gia nhập Ngũ Tiên Tông, bằng không, những chuyện nhìn như đơn giản này cũng là truyền thừa bí mật của môn phái, bọn hắn sẽ không nói với Diệp Chân.

Đương nhiên, trong hai loại phương thức đột phá này, chiến lực và uy năng cũng có chênh lệch cực lớn, đồng dạng, độ khó khi đột phá cũng có chênh lệch cực lớn.

Theo đại sư huynh Phù Tô nói, độ khó đột phá là chênh lệch gấp mười uy năng!

Càng lên cao, uy năng hai loại phương thức đột phá này càng chênh lệch lớn, nhưng độ khó đột phá cũng càng lớn!

Mà theo tu vi đột phá, tỷ lệ lấy lực chứng đạo đột phá cũng sẽ trở nên càng ngày càng xa vời!

Từ xưa đến nay, Đạo Cảnh lấy lực đột phá có thể đếm được trên đầu ngón tay.

Lúc ấy, Diệp Chân đã hỏi bọn người đại sư huynh Phù Tô, bọn hắn lựa chọn là loại phương thức đột phá nào.

Đại sư huynh bọn người Phù Tô cười không nói, không có trả lời Diệp Chân.

Nhưng đáp án thì Diệp Chân đã biết.

Cái gọi là truyền thừa.

Truyền thừa của sư tôn Lục Ly vẫn còn ở đó.

Trong truyền thừa của sư tôn Lục Ly, trên phương thức đột phá Tạo Hóa Cảnh, trên hết là lấy lực chứng đạo, sau đó là lấy tạp chứng đạo, cuối cùng mới là ngoại vật chứng đạo.

Mà lấy tạp chứng đạo cũng không phải một loại phương thức chứng đạo mới, mà là một loại phương thức đột phá kiêm hữu cả hai.

Vừa lấy lực và vừa lấy ngoại vật.

Loại hình thức này tương đối đặc biệt.

Trong đó, điển hình nhất chính là Long Tộc.

Long Tộc chính là điển hình của loại lấy tạp chứng đạo này.

Lực đương nhiên là tu vi của Long Tộc, mà ngoại vật thì chính là từ Chúng Sinh Nguyện Lực biến thành truyền thừa của huyết mạch Long Tộc.

Cũng chính bởi vì nguyên nhân này, Long Tộc mới có được chiến lực mạnh hơn võ giả đồng cấp.

Nhưng loại phương thức lấy tạp chứng đạo này của Long Tộc cũng không phải tùy tiện ai cũng có thể sử dụng, lấy tạp chứng đạo, xem như là chuyên môn của Yêu Tộc, Nhân Tộc hiếm khi có thể sử dụng.

Nói thật, trước mắt, cả hai con đường này Diệp Chân đều có thể lựa chọn.

Ngoại vật chứng đạo thì trong tay Diệp Chân có rất nhiều Chúng Sinh Nguyện Lực, có thể trong khoảng thời gian ngắn đã đột phá đến Tạo Hóa Cảnh, thậm chí sau khi đột phá đến Tạo Hóa Cảnh có thể lần nữa đột phá, để tu vi của hắn đột phi mãnh tiến.

Con đường lấy lực chứng đạo này, rất khó!

Theo đại sư huynh Phù Tô nói, người chọn lấy lực chứng đạo đều là rồng phượng trong loài người, thiên tài tinh anh vạn người không được một, rất có lòng tin đối với bản thân.

Nhưng, chính là rồng phương trong loài người như vậy, thiên tài tinh anh vạn người không được một, ở cửa ải thứ nhất, lấy lực chứng đạo đột phá đến Tạo Hóa Cảnh cũng trăm không được một!

Độ khó thì nghĩ cũng biết.

Mà kế tiếp, cửa ải Tạo Hóa Thần Tướng cảnh, tỷ lệ những thiên tài tinh anh này đột phá càng vạn người không được một.

Lúc đầu, những thiên tài tinh anh này chính là thiên tài vạn người hoặc mấy vạn, mấy chục vạn người mới có thể ra một, nhưng con đường lấy lực chứng đạo này, chính là ngay cả những thiên tài tinh anh này cũng vạn người không được một.

Càng quan trọng là, loại đột phá này tốn rất nhiều thời gian, rất nhiều thiên tài đều hao hết thọ nguyên trong loại tích lũy đột phá này, cuối cùng tọa hóa!

Nan đề làm cho lấy lực chứng đạo trở nên khó khăn chính là thời gian, tài nguyên, thiên tư, tích lũy…

Nhưng, đối với Diệp Chân thì, vấn đề khó khăn thứ nhất là thời gian lại không coi là vấn đề.