Chương 2169 Ba mươi bảy đế kiếp!

Hiện tại diện đối dữ nhật hậu diện đối, na thị hữu khu biệt đích."

Minh tâm đinh chúc đại gia thủ hảo thử địa, hữu ta sự tình tâm chiếu bất tuyên đối đại gia đô hảo.

Ám xử đích dị động tịnh một hữu hiển hiện, nhất thiết khán thượng khứ ngận bình tĩnh, đãn đại gia đô tri đạo thử sự bối hậu khẳng định hữu đại văn chương.

Lục vũ đích liệu thương háo thì sổ thập niên, na trương pháp chỉ dẫn khởi đích thiên kiếp khả phạ đắc siêu hồ tưởng tượng, nhượng lục vũ đô nhẫn bất trụ hồ tư loạn tưởng khởi lai.

Minh hoang vực bình tĩnh hạ lai, tam xử táng thần uyên chi gian đích hỗn độn thông đạo y cựu bảo trì trứ quy tốc, cảm giác tựu tượng thị tại tố tố dạng tử.

Đông ly tịch giá ta niên nhất trực tại tu phục ngũ tuyệt trận, cận kỳ chung vu hoàn thành.

Thần đạo suy bại đốn thì đại giảm, các đại hoàng triêu đích phát triển khai thủy cải thiện.

Hồng vân thần đế thì thường phản hồi minh hoang cung tra khán lục vũ đích tình huống, đắc tri tha thương thế dĩ kinh thuyên dũ, giá tài phóng hạ tâm lai.

Minh tâm y cựu thủ tại hắc động phụ cận, đãn vân ấp thần đế giá ta niên khước tại sấn ky tu luyện.

Đoạn thần lịch nhị vạn tứ thiên nhất bách nhất thập tam niên, vân ấp thần đế tái thứ dẫn phát thiên kiếp, khai thủy liễu đệ tam thập thất luân đế kiếp, giá thị chí quan trọng yếu đích nhất bộ, đại biểu trứ tha tòng tạo hóa cảnh giới sơ kỳ mại hướng tạo hóa cảnh giới trung kỳ.

Giá sự dẫn khởi liễu oanh động, đoạn thần hà giá biên đích chúng thần liên minh cao thủ đô cảm đáo ý ngoại.

Tại tư nguyên khô kiệt, thần đạo suy bại đích tình huống hạ, vân ấp thần đế thị chẩm yêu nghịch thế thượng trùng đích?

Lục hợp thần đế kiểm sắc âm mai, giá ta niên tha đích thực lực nhất trực tại hạ hàng, nhân vi thần đạo suy bại đích ảnh hưởng.

Nhi hồng vân thần đế dữ vân ấp thần đế khước việt lai việt cường, giá khởi bất sấn thác xuất tha đích vô dụng mạ?

Phật đế khán trứ viễn phương, trầm ngâm đạo: "Mã linh nguyệt thành đế thị nhân vi đệ tứ táng thần uyên, vân ấp thần đế nghịch thế đột phá khước thị nhân vi lục vũ, giá đối ngã môn ngận bất diệu a."

Thái cổ thần đế hanh đạo: "Tiểu phúc đề thăng thuyết minh bất liễu thập yêu, lục vũ yếu năng nhượng vân ấp thần đế dữ hồng vân thần đế nhất trực đề thăng, na tài khiếu năng nại."

Phật đế một hữu dữ tha biện luận, chuyển thân ly khai liễu.

Đệ tứ táng thần uyên ngoại, mã linh nguyệt y sam liệp liệp, trường phát phi dương, tinh trí mỹ lệ đích kiểm thượng lộ xuất liễu hà tư, vân ấp thần đế giá thị đệ nhị thứ độ kiếp liễu, chân thị nhân vi lục vũ mạ?

Tưởng đáo lục vũ, mã linh nguyệt đích biểu tình tựu biến đắc cổ quái khởi lai, hữu phẫn nộ, hữu mê mang, hoàn hữu nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích trù trướng.

"Nhĩ chẩm yêu liễu?"

Tống lăng vân khán trứ mã linh nguyệt, tự tòng tha thành đế, lưỡng nhân chi gian đích cường nhược địa vị tựu phát sinh liễu chuyển biến.

Dĩ tiền, đồng vi thần hoàng thì, tống lăng vân đa sổ thì gian đô bỉ giác tự ngã, mã linh nguyệt dã hội tiểu điểu y nhân bàn đích thính tha đích thoại.

Khả như kim giá chủng tình huống chính tại tiễu nhiên phát sinh cải biến, tống lăng vân dữ mã linh nguyệt thuyết biến đắc việt lai việt tiểu tâm, việt lai việt thiên tựu, sinh phạ nhạ tha bất cao hưng.

Giá chủng biến hóa mã linh nguyệt đương nhiên dã giác sát đáo liễu, đãn thành đế chi hậu tâm cảnh hữu liễu biến hóa, giác đắc nhất thiết đô thị thuận lý thành chương đích, một hữu đa đại phản ứng.

"Ngã tại tưởng, lục vũ thị chẩm yêu tố đáo đích. Minh hoang vực đích tư nguyên tảo tựu tiêu háo đắc soa bất đa liễu, như kim liên bồi dục thần minh đô dị thường khốn nan, na vân ấp thần đế khước tái độ dẫn phát thiên kiếp, nhĩ bất giác đắc hữu cổ quái mạ?"

Thuyết khởi lục vũ, tống lăng vân tiện giác đắc biệt nữu.

Đương niên lưỡng nhân thân như huynh đệ, khả tối hậu tống lăng vân bối bạn liễu lục vũ như kim biến thành liễu bất khả hóa giải đích tử cừu.

Yếu thuyết nhất điểm quý cứu dã một hữu, na thị phiến nhân đích.

Chích bất quá vi liễu lợi ích, nhân môn ngận đa thì hậu đô hội tương nội tâm đích quý cứu áp hạ, tẫn lực đích khứ hốt lược tha, đương tha bất tồn tại.

Đãn chân đích bất tồn tại mạ?

"Lục vũ hoa dạng đa biến, hoặc hứa tha thị hoa đáo liễu mỗ chủng bất vi nhân tri đích phương pháp, bất nhiên minh tâm dữ thần như mộng chẩm hội thành đế, hồng vân thần đế dữ vân ấp thần đế hựu chẩm hội biến cường?"

Mã linh nguyệt thiên đầu khán trứ tha, chủy giác vi vi thượng kiều.

"Nhĩ hoàn thị bất tưởng đa đề tha."

"Ngã chích thị bất tưởng hồi cố quá vãng đích phiền não."

Tống lăng vân tự khi khi nhân đích hồi đáp.

Mã linh nguyệt ác trứ tha đích thủ, chính sắc đạo: "Phóng tâm, ngã môn trì tảo hội bả tha môn toàn kiền điệu. Giá nhất sinh bất quản thị thùy, chích yếu hòa ngã tác đối, đô bất hội hữu hảo hạ tràng, ngã hội thân thủ tương nhất thiết địch nhân tồi hủy đích."

Cảm thụ đáo mã linh nguyệt đích tự tín, tống lăng vân tâm trung đích bất an lược vi hảo chuyển.

"Thuyết đắc hảo, ngã môn tuyệt bất hội thâu cấp nhâm hà nhân đích."

Mã linh nguyệt vi vi hạm thủ, quan vọng liễu hứa cửu, tiện phản hồi đệ tứ táng thần uyên khứ liễu.

Lục vũ trạm tại cung điện ngoại, tà dương lạp trường liễu tha đích ảnh tử, chính hảo ánh tại cung tường thượng.

Hồng vân thần đế khán trứ thiên kiếp trung đích vân ấp thần đế, tâm trung hữu chủng hảo cường đích tiêu lự cảm.

"Ngã thân thượng đích ẩn hoạn yếu thập yêu thì hậu tài hội tiêu trừ a?"

"Nhĩ phạ bị tha áp liễu phong thải?"

Lục vũ tri tha sở tưởng, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ đả thú đích.

Hồng vân thần đế kiều khởi tiểu chủy, hanh đạo: "Ngã hội bất như tha? Tiếu thoại."

"Ngã hữu bạn pháp nhượng nhĩ đề thăng thực lực, đãn nhĩ thân thượng đích ẩn hoạn tạm thì hoàn một hữu căn thực đích phương pháp."

Hồng vân thần đế nhãn châu nhất lượng, minh mị đích nhãn trung đa liễu kỷ phân thần thải.

"Thập yêu bạn pháp, khoái cáo tố ngã."

Lục vũ tiếu đạo: "Bất cấp, đẳng vân ấp thần đế độ kiếp hoàn tất chi hậu..."

"Vi thập yêu?"

Hồng vân thần đế bất mãn, cảm giác lục vũ thị cố ý phu diễn tha.

"Mục tiền đích hoàn cảnh hạ, minh hoang vực bất nghi đồng thì đa nhân độ kiếp, miễn đắc phát sinh ý ngoại."

"Na nhĩ khả dĩ tiên cáo tố cụ thể chẩm yêu tố, ngã đề tiền chuẩn bị a."

Lục vũ tiếu nhi bất đáp, giá nhượng hồng vân thần đế hữu ta nghi hoặc, hạ ý thức đích lạp trụ lục vũ đích thủ tí.

"Nhĩ tiếu thị thập yêu ý tư?"

Lục vũ tri đạo tha thệ bất bãi hưu đích tính cách, khinh thanh đạo: "Đề thăng nhĩ thực lực nhu yếu tá trợ luân hồi thủ trạc, nhĩ chích yếu kế tục dữ ngã vũ hồn dung hợp, tương khế hợp độ bảo trì tại nhất định thủy chuẩn chi thượng, kỳ tha đích tựu giao cấp ngã."

Hồng vân thần đế tỏa định lục vũ đích song nhãn, chất nghi đạo: "Ngã thân thượng đích ẩn hoạn tạm thì vô pháp giải trừ, vi thập yêu hoàn yếu kế tục vũ hồn dung hợp?"

"Ngã nhu yếu kinh thường quan sát nhĩ đích linh hồn trạng thái, tị miễn thì gian quá cửu nhi xuất hiện kỳ tha ẩn hoạn. Chẩm yêu, nhĩ bất tưởng?"

Lục vũ đích nhãn tình thanh triệt nhi minh lượng, na quýnh quýnh hữu thần đích mục quang nhượng hồng vân thần đế tâm khiêu giác khoái, bản năng đích tị khai tha.

"Tựu hội hồ loạn hoa tá khẩu, tín nhĩ tài quái."

Súy khai lục vũ đích thủ tí, hồng vân thần đế lạc hoang nhi đào, cảm giác dữ lục vũ tương xử việt cửu, bị tha áp chế đắc việt phát lệ hại.

Giá chủng tình huống ngận phục tạp, hồng vân thần đế giác đắc thị tự kỷ tại tâm cảnh thượng thâu liễu nhất tằng, tại thực lực thượng dã bất như lục vũ, tài hội bị tha bản năng đích khắc chế.

Lục vũ khán trứ hồng vân thần đế viễn khứ đích bối ảnh, kiểm thượng lộ xuất liễu vô nại đích khổ tiếu.

Tha vi thập yêu hữu ý vô ý đích tòng tâm linh thượng áp chế hồng vân thần đế?

Na dã thị vi tha hảo, tị miễn hồng vân thần đế thân thượng đích ẩn hoạn xuất hiện dị thường.

Hồng vân thần đế thị lục vũ dữ mạc hậu hắc thủ giao chiến đích quan kiện, lục vũ bất tưởng thâu, dã bất năng thâu, sở dĩ tha hội thải dụng nhất ta đặc thù thủ đoạn.

Tại vân ấp thần đế độ kiếp kỳ gian, lục vũ chung vu hữu thì gian nghiên cứu na quyển pháp chỉ liễu.

Thử vật ngận cổ lão, ngận khả phạ, ngoại mạo khán thượng khứ thị nhất phó quyển trục, biểu diện lưu thảng trứ các chủng thần văn pháp tắc cấu kiến đích phong ấn, tự hồ bất tưởng hữu nhân đả khai tha.

Thần như mộng chưởng ác pháp chỉ kỳ gian, đại đa thì hậu thị dĩ diệt thiên cung lai áp chế, đãn hiệu quả tịnh bất hảo. Pháp chỉ nhất trực tại phản kháng, tuy nhiên một hữu thoát ly khống chế, khước biểu lộ xuất liễu ngận cường đích địch ý.