Chương 925 Tuân lão tiên sinh (2)

Đây là cơ bản của săn yêu sư.

Đến nơi xa lạ, nhất định phải làm quen hoàn cảnh trước.

Lúc trước hắn lần đầu tiên tiến vào Đại Hắc Sơn, liền do phụ thân Mặc Sơn mang theo, đi khắp ngoại sơn nội sơn, cũng quen thuộc địa hình sông núi, dấu vết yêu thú cùng với vị trí thảo dược, khoáng thạch...

Hắn mới có thể ở Đại Hắc Sơn lăn lộn đến phong sinh thủy khởi.

Mặc dù Thái Hư Môn không phải Đại Hắc Sơn, các trưởng lão giáo tập cũng không phải yêu thú, nhưng đạo lý bên trong là giống nhau.

Ngồi mài đao cũng không làm mất công việc đốn củi.

Mặc Họa quyết định nghiên cứu một chút, giẫm đạp một chút, trước tiên phải biết rõ ràng Thái Hư Môn.

Như vậy sau này mới có thể "lăn lộn" tiếp...

Bởi vì mới nhập môn, việc học không nhiều, thời gian nhàn hạ đầy đủ, Mặc Họa liền bắt đầu chắp tay sau lưng, đi dạo khắp nơi ở Thái Hư Môn...

Sau đó lại đi theo Thượng Quan Húc, còn có một vài sư huynh sư tỷ khác nghe ngóng một chút.

Bởi vì hắn lớn lên nhu thuận đáng yêu, nói chuyện lại dễ nghe, hỏi ra mới biết là đệ tử mới nhập môn không biết đường, hơn nữa cũng thật sự sẽ tò mò, cho nên bình thường muốn hỏi, cơ bản đều có thể hỏi.

Mà bỏ ra thời gian một tháng, Mặc Họa cũng có hiểu biết đại khái đối với Thái Hư Môn.

Đầu tiên là hoàn cảnh.

Thái Hư Môn tọa lạc ở núi Thái Hư phong cách cổ xưa nguy nga.

Ở giữa là thềm ngọc thật dài, liên thông nội ngoại sơn.

Phía trước là ngoại sơn, phía sau là nội sơn.

Thái Hư Môn ngoại sơn cung cấp cho đệ tử ngoại môn, giáo viên ngoại môn, khách khanh trưởng lão ở lại tu luyện.

Ngoài ra, ở giữa có một Đạo Tràng rất lớn.

Phía bên phải Đạo Tràng là Đệ Tử Cư.

Bên trái là Truyền Đạo Các cung cấp cho đệ tử lên lớp, còn cung cấp cho đệ tử tu hành đạo pháp cùng tu đạo bách nghiệp Luyện Khí Các, Luyện Đan Các, Luyện Phù Các, Đạo Pháp Các các loại kiến trúc truyền đạo.

Cùng với Mặc Họa nhìn trông mà thèm, nhưng không có quyền hạn, tạm thời còn vào không được, cất chứa điển tịch tu đạo, nhất là Tàng Thư Các các loại trận pháp.

Phía sau ngoại sơn là nội sơn.

Nội sơn có Chưởng Môn Cư, Trưởng Lão Cư, Nội Môn Đệ Tử Cư, cùng với một ít kiến trúc truyền đạo.

Mà phía sau nội sơn, còn có hậu sơn.

Phía sau núi là cấm địa, bên trong không biết cất giấu cái gì.

Mặc Họa là đệ tử ngoại môn, ngay cả nội sơn cũng không đi được, chớ nói chi là hậu sơn, bên trong phỏng chừng không phải lão quái vật, chính là lão tổ tông, cho nên cũng không biết làm sao.

Mà Thái Hư Môn cũng có một tòa đại trận tiếng tăm lừng lẫy, tên là:

Thái Hư Hỗn Nguyên Hộ Sơn Đại Trận!

Tòa đại trận này vượt qua dự đoán của Mặc Họa, là một tòa đại trận ngũ phẩm!

Châu giới ngũ phẩm, tạo dựng đại trận ngũ phẩm...

Mặc Họa đã từng tự tay xây dựng đại trận, cảm thấy khiếp sợ không thôi, thậm chí có chút không thể tưởng tượng.

Rốt cuộc đây là đại trận sư cấp độ gì mới có thủ bút...

Hắn muốn nghe ngóng thêm, nhưng lại nghe nói đại trận này hơn vạn năm chưa từng mở ra, không biết có thể dùng hay không, cũng không biết có phải thật sự là Ngũ phẩm hay không, cho nên phần lớn đệ tử đều đã quên nó...

Thậm chí còn có người nói, đại trận ngũ phẩm của Thái Hư Môn là giả, là nghe nhầm đồn bậy, kỳ thật chỉ có tam tứ phẩm...

Mặc Họa không tin, hắn muốn tự mình chứng thực, tự mình đến biên giới tông môn đào góc tường.

Đáng tiếc đào không được, thần thức tính toán, cũng không tính ra dấu vết gì...

Loại đại trận cấp độ này, từ dùng vật liệu trận cơ đến xây dựng trận văn, đã hoàn toàn vượt qua tu vi và khả năng nhận biết về trận pháp của Mặc Họa.

Gọt cũng nạy không động, tính toán cũng tính không ra.

Nhưng Mặc Họa cũng không nhụt chí.

"Chờ sau này tu vi cao, nhất định phải trở về tông môn nạy chân tường, xem có phải thật sự là đại trận ngũ phẩm hay không!"

Mặc Họa gật đầu, yên lặng ở trong lòng lập xuống "hảo nguyện to lớn".

Trừ cái đó ra, còn có vấn đề nội ngoại môn.

Lúc trước ở Thông Tiên Thành, Thông Tiên Môn cũng chia nội ngoại môn, nhưng loại phân pháp địa phương nhỏ này cùng ngũ phẩm tông môn như Thái Hư Môn ở châu giới Càn Học có chút khác biệt.

Cùng với hiểu biết của Mặc Họa trước đó, cũng có một chút khác biệt.

Hiện tại hắn là đệ tử ngoại môn.

Mà Trúc Cơ tiền kỳ, tất cả đệ tử mới nhập môn đều tính là đệ tử ngoại môn.

Tu đến Kim Đan, có thể kết nghiệp.

Sau khi kết thúc, có thể lựa chọn rời khỏi tông môn, trở về gia tộc, hoặc là đến thế lực khác mưu sinh kế, tìm kiếm con đường lâu dài hơn.

Cũng có thể lựa chọn ở lại tông môn, thông qua khảo hạch bái nhập nội môn.

Ngoại môn là mở cửa thu đồ đệ, kiếm tiền học phí.

Nội môn là Nhậm Giáo của Lưu Tông, quản lý tông môn, đồng thời truyền đạo thụ nghiệp.