Chương 1945 Kiếm sát (2)
Lấy lý luận của "Thần hồn" xem ra, cái gọi là hóa kiếm thức, trên bản chất là "tâm tương" của Hóa Sinh Kiếm.
Ý là, trong lòng có kiếm.
Mà Kinh Thần Thức, là ở trên cơ sở hóa kiếm, đem "tâm tướng" của kiếm, dung nhập "thần hồn", do đó cô đọng ra "Kiếm ý" ẩn chứa lực lượng thần hồn, chân chính có thể sát phạt.
Kinh Thần Kiếm, lấy kiếm ý vô cùng sắc bén vô cùng, chấn nhiếp người khác, thậm chí hết thảy tà ma, khiến cho chúng sinh lòng hoảng sợ, không chiến tự sợ.
Điều này không khác gì nguyên lý pháp môn trong Thất Phách Huyết Ngục Đồng Thuật của Thủy Ngục Môn, dung nhập tâm tướng Hình Ngục, dung nhập thần hồn, dưỡng sát khí nhập hồn.
Chỉ có điều hai người nghiên cứu đại đạo khác biệt, một là kiếm đạo, một là Hình Ngục, ứng dụng cụ thể cũng khác một trời một vực.
“Kinh Thần kiếm thức...
Mặc Họa nhắm mắt đả tọa, thần thức chìm vào thức hải.
Trong thức hải, thần niệm hóa thân của hắn mở hai mắt ra, cùng lúc đó, bắt đầu ngưng tụ thần niệm, ở trong tay hiển hóa một thanh kiếm thô ráp.
“Đây cũng là "tâm tướng" của kiếm trong lòng ta...”
Mặc Họa thở dài, có chút bất đắc dĩ.
Thật keo kiệt...
Mặc dù nhìn kim quang lóng lánh, nhưng hình thức chế tạo quá đơn giản, chỉ là một cái nguyên thủy "Kiếm" ban đầu hình thức.
“Được rồi, tạm dùng đi...”
Mặc Họa lắc đầu.
Nửa đường tu kiếm đạo, cũng không thể yêu cầu cao như vậy.
Sau đó hắn dựa theo pháp môn Kinh Thần Kiếm thôi diễn ra từ trong đoạn kiếm, chính thức bắt đầu tu luyện kiếm quyết.
Dung nhập cảm ngộ của bản thân đối với kiếm đạo vào "tâm tương".
Khắc "tâm tướng" của thanh kiếm này vào thần hồn.
Cùng lúc đó, dựa theo kiếm quyết của Kinh Thần Kiếm, ngươi rèn luyện thần hồn từng lần từng lần, kích phát kiếm khí, khiến thần hồn và tâm tướng hợp hai làm một, dung hợp thành "Kiếm ý" chân chính.
Thủ đoạn của thần hồn, vô hình vô chất, huyền diệu khó giải thích.
Nhưng đối với Mặc Họa vốn tinh thông thần niệm chi đạo mà nói, thao túng ý thức bản thân, tiến hành các loại biến hóa, ngược lại là xe nhẹ đường quen.
Mặc Họa có thể cảm giác được, Thần Niệm Chi Kiếm của hắn đang từng chút một dung nhập vào thần hồn.
Quá trình này, kèm theo một chút đau đớn.
Mà tia đau đớn này, cũng làm cho Mặc Họa cảm giác Mệnh hồn cùng bảy phách của bản thân, càng thêm rõ ràng.
Hắn cảm giác được, thần hồn của mình đang bị kiếm quyết rèn luyện.
Mà sau nhiều lần rèn luyện, kiếm ý trong thần hồn Mặc Họa cũng từng chút một tản mát ra một cỗ khí thế kinh người không hiểu.
Kiếm ý lạnh thấu xương, khiến người ta kinh hãi.
Ánh mắt Mặc Họa cũng dần dần sắc bén.
Uy thế ẩn chứa kiếm ý trên người hắn cũng đang tăng lên từng chút một...
Nhưng kéo lên một đoạn thời gian, rất nhanh liền dừng lại, rốt cuộc khó có tiến thêm.
Dường như chỉ có thể dừng ở đây...
Cho dù ta có lấy Kinh Thần Kiếm Thức rèn luyện thần hồn của mình, dung hợp kiếm ý của mình như thế nào đi nữa, nhưng khí thế của kiếm chiêu lại không thể tăng lên được nữa.
Mặc Họa mơ hồ có loại cảm giác, đây chính là cực hạn trước mắt của ta.
Ta mở mắt ra, lấy ra một cái gương, chiếu vào khuôn mặt thanh tú ngoan ngoãn của mình, sau đó ánh mắt ngưng tụ, thôi động "Kinh Thần Kiếm Thức".
Xuyên qua tấm gương, ta có thể nhìn thấy rõ ràng, ánh mắt của ta đang sáng lên từng chút một, cùng lúc đó, trong đôi mắt mang theo kiếm ý sắc bén, làm người khó có thể nhìn thẳng.
Nhưng cũng chỉ thế mà thôi.
So với Đồng thuật của Thủy Diêm La, xa xa không bằng.
Ít nhất khi Thủy Diêm La thi triển Đồng thuật, hai mắt hắn đỏ ngầu như máu, bên trong có yêu ma quái vật điên cuồng gào thét, mang theo sát khí nồng đậm.
Vô luận uy thế, hay là hiệu quả, đều mạnh hơn "Đồng thuật" kiếm đạo này của ta nhiều lắm.
“Ngay cả Thủy Diêm La cũng không bằng, vậy sao được...
Mặc Họa nâng cằm, bắt đầu suy nghĩ, đến tột cùng là xảy ra vấn đề chỗ nào.
Càng nghĩ, Mặc Họa cảm thấy, chỉ có thể là nguyên nhân hai phương diện:
Một là nội tình kiếm đạo.
Một cái khác là phương thức xuất khiếu.
Chủ quan thần thức, lấy khách quan ngoại vật làm cơ sở.
Nói cách khác, “Kiếm Ý" phải lấy nội tình của kiếm đạo làm cơ sở.
Nội tình kiếm đạo, là chỉ tâm huyết của kiếm tu từ nhỏ đến lớn, trút ở trên kiếm đạo.
Bao gồm cả việc học kiếm, luyện kiếm, so kiếm, tôi luyện kiếm pháp, suy nghĩ, cảm ngộ vân vân quanh năm suốt tháng, hội tụ cùng một chỗ với một loại kinh nghiệm kiếm đạo.
Những thứ này đều không phải là hư không.
Là đạo mà kiếm tu năm này tháng nọ, vất vả tôi luyện ra được, là kỹ xảo kiếm pháp của bản thân, tâm đắc và cảm ngộ dung hợp.
Thứ này, có chính là có, không có chính là không có.
Mặc Họa hiển nhiên không có.
Hơn nữa, cái này cũng không phải đột nhiên có thể "Giác ngộ" ra.
Đốn ngộ được hình thành dựa trên sự thực hành và suy ngẫm trong thời gian dài.