IV - BỤT CHÍ-TÔN Ở CHỐN THẦN-THÁNH TƯỞNG GẪM -
Từ khi ông Deipinkara nói lời sấm cùng thầy chân-tu Thoumeda rằng ngày sau sẽ thành Bụt, thì từ đó về sau đã lâu đời, Thoumeda làm mười điều phước-đức (thập-phước), làm ba việc to (tam-đức), cùng là giữ nằm điều từ-bỏ (ngũ-tuyệt), mới thăng tới từng thứ tư là chốn Thần-thánh hưởng chân-phước.
Song tôi phải giải nghĩa cho ai nấy đều biết mười điều phước-đức là gì, năm điều từ-bỏ là gì, ba việc to là gì.
Mười điều phước-đức là: khoan-đại, tuân-pháp, ẩn-tu, hiền-trí, ân-cần, hảo-tâm, nhẫn-nại, chân-thật, đại-độ, bất-quản.
Năm điều từ-bỏ là: từ con cái, từ cha mẹ, từ vợ thiếp, từ của cải, và từ mạng mình.
Ba việc to là: giúp-đỡ bà con, phụng-cấp chư tăng, và có lòng thương xót mỗi người.
Ông Thoumeda khi ấy ở từng thứ tư là chốn thần-thánh trong lúc bà Maya gả cho Thái-tử Suddhodana (Đồ-đầu-ra) tức vì làm vua xứ Kapilavastu (Ca-duy-la-việt-quốc).
Thình lình có tiếng đồn vang cả từng thần-thánh rằng có Bồ-tát, ít lâu sẽ hạ trần, các thần-thánh cùng nhau đến viếng ông Thoumeda mà xin dạy cho biết Bồ-tát nào giáng thế.
Thì ông Thoumeda đáp rằng là ngài được xuống Dương-gian, bởi ấy chư Bồ-tát ở các từng trên cùng là triệu ức thần-thánh chạy đến mà chào mừng khong khen Bồ-tát giáng-thế.
Bụt Như-lai xin chư Bồ-tát và các thần-thánh lui chơn cho ngài tưởng gẫm về cách thức giáng trần mà tế độ thiên hạ trầm luân.
Những việc ngài tưởng gẫm là:
Ngày nào Bụt nên giáng thế?
Giáng thế tại xứ nào?
Trong dòng giống dân nào?
Chọn ai làm mẹ?
Thì ngài định như vầy:
1. Trước khi Bụt giáng trần thì phải ứng ba điềm lành có tiếng rộn ràng động trời vang đất. Điềm thứ nhứt ứng trong hạn 10 muôn năm, điềm thứ nhì trong hạn ngàn năm, điềm thứ ba trong hạn trăm năm, trước khi Bụt hạ trần.
Nhân cách 100 năm nay có việc cử-động rúng đất: ấy là điềm thì giờ đã đến!
2. Bụt giáng-thế bèn ngảnh mắt xem Bốn châu và hai ngàn cù-lao nhỏ là cả hoàn-cầu thì ngài thấy châu Dzapouliba (Da-bu-li-ba) ở hướng nam là phương Bụt phải hạ trần tại đó. Trong phương ấy có xứ Ca-duy-la-việt vua Suddhodana (Đồ-đầu-ra) cai trị.
3. Ngài nghĩ rằng Bụt là một đứng trọn lành hơn hết các loài, chẳng lẻ đi giáng sanh nơi nhà thương mãi, cũng không lẻ giáng sanh nơi nhà phước-đức, mà phải giáng sanh nơi nhà Vương-tướng mà thôi.
4. Còn người đờn bà đáng mặt làm mẹ Bụt thì phải có luân hồi ngàn kiếp mà tu luyện cho thành chánh quả tuân Pháp mới được. Người đờn bà vậy ở đâu có? Tức thì Bụt liền thấy là bà công-chúa Maya, hoàng-hậu nước Ca-duy-la-việt, ngài bèn quyết định rằng: «Bà nầy sẽ làm mẹ ta và tuân Pháp dạy hễ sanh ta ra bảy ngày thì phải bàng.
Đó là các lời tưởng gẫm của Bụt giáng sanh trong lúc còn ở nơi từng thần-thánh và cũng một khi ấy công-chúa Maya gả cho vua Đồ-đầu-ra mà làm Hoàng-hậu xứ Ca-duy-la-việt.