VI- BỤT NHƯ-LAI XUẤT THẾ
Khi cận kỳ mãn nguyệt khai huê thì bà Hoàng-hậu Maya mới xin phép vua về xứ Đệ-hoa-hạ mà thăm viếng thung huyên.
Vua liền y như lời nguyện và muốn cho Lịnh-bà trong khi đi đường đừng mệt mỏi, vua bèn dạy các quan coi cho quân theo dọc đường từ Ca-duy-la-việt qua đến Đệ-hoa-hạ đi lượm hết sỏi sạn chông gai, còn hai bên lề đường thì trồng chuối có tàu lớn sum sê che mát. Xa xa lại dự bị một lu nước trong. Có sấm một cái ngai bằng vàng chạm trổ rất khéo để Lịnh-bà ngồi trên, có binh mã theo đưa đón rất đông, cả thảy mặc đồng giáp bằng vàng.
Trong ngày trăng mới mọc lưỡi liềm thì Lịnh-bà thượng trình.
Duy dọc đường từ Ca-duy-la-việt qua cho đến Đệ-hoa-hạ thì hai bên có rừng to trồng đầy những cây cấm, khi Lịnh-bà đi gần vào rừng thì trên mỗi cây cấm các nụ đều nở năm bông huệ trắng như tuyết, rất đổi thơm tho, có muôn vạn loài chim bởi từng trên Thần-thánh bay đến mà ca vang, cả muôn vạn cỏ cây sông núi coi tuồng hớn hở dường như biết điềm lành hầu đến.
Lịnh-bà thấy cây cấm trổ bông huệ trắng, bèn dạy khai đường vào rừng mà hái bông, các quan có dọn sẵn một cái giường tạm tại gốc cây cho Lịnh-bà và Hoàng-muội Padrapati (Bà-dà-ra-bà-ti) ngồi tay tả choàng cổ em, vói tay hữu hái huê.
Tức thì nhành cây cấm tự nhiên cúi ngọn xuống đến gần tay Lịnh-bà, các cây khác cũng cúi đầu về phía Bà ngồi dường như mày vóc khi hơ lửa mà uốn cong vậy.
Binh-lính thấy bá-tánh theo coi đông bèn dẹp dang ra xa, lấy màn bao phủ chỗ Bà đang ngồi, trong khi Bà đứng dậy mà xem bông thì lúc ấy Bụt Như-lai xuất thế.
Có bốn Bồ-tát đem võng vàng đến mà phò. Ngài trình cho Bà xem và nói rằng: «Muôn tâu Lịnh-bà, hãy hân hoan khoái lạc, Bà hãy xem con quí trọng bởi lòng Bà mà ra».
Đoạn giao ngài lại cho bốn tướng Thần-thánh, bốn tướng ấy bèn giao ngài lại cho Bá-tánh nhơn gian đem ngài để ngự nơi một bức vải trắng rộng.
Song thiên-hạ lấy làm lạ, thình lình ngài vẹt tay các người hầu phò ngài mà đứng dậy, ngó tứ hướng đông, tây, nam, bắc, thì kiếp quá khứ và kiếp hậu lai bèn cả bày tỏ trước mặt ngài thì ngài liền hô lớn lên rằng: «Ta hạ trần lần nầy sau rốt mà thật ta là đứng chí-tôn: Thiên-thượng địa hạ duy ngã độc tôn!»
Khi Bụt Như-lai ngài phán vậy thì cả các từng trời chư Bồ-tát, chư thần chư thánh đều ca vang cung tụng vang vầy: «Đứng chí-tôn mới hạ trần, thiệt là chí-đại chí-tôn! Nào ai sánh kịp, nào ai bằng ngài!»
Trong lúc ấy, ba mươi hai điềm lành ứng hiện trong lúc Bụt đầu thai trong lòng mẹ, thì trong lúc nầy có ba mươi hai điềm cũng ứng hiện mà khong khen lúc ngài xuất thế.
Lại trong cơn ngài xuất thế, thì có sanh ra một lượt mà ở chốn khác một nàng giai nhơn tên là Yasodhara (Ra-ru-đà-la) sau làm vợ ngài, một chàng Ananda (Át-nan) sau là Đồ-đệ của ngài và con ngựa Kantaka - Cũng trong cơn ấy nơi rừng sâu Uruwel (U-ru-huê-la) dưới đất có trỗ lên một cây Bodhi (Bồ-đề), đặng sau Bụt Như-lai ngồi dưới gốc tưởng gẫm nên Bụt mà truyền pháp cho nhơn-gian.
Lịnh-bà cùng con khi trở về Ca-duy-la-việt thì có các Bồ-tát Thánh-thần theo hầu mà ca vang tán tụng. Khi về đến đền thì Lịnh-bà trình con cho vua Đồ-đầu-ra xem, vua bèn đứng dậy kính chào rồi cúi lạy Bụt Như-lai.
.
Quyển nhứt chung
Xin coi qua quyện nhì cho rõ việc