VUA ĐẦU-ĐỒ-RA THĂNG HÀ

Từ ngày Bụt-Như-Lai đã đắc đạo mà đi giảng dạy các nơi đến đây đã được năm năm. Cơn nọ nhằm trong tuần tháng sau, gặp lúc mưa dàu sông suối đều ngập cả, nên Bụt-Như-Lai và các sãi bèn vào chùa Gautha Gayathala gần thành Wethalie mà nghỉ mệt.

Buổi sớm kia Ngài đang chiêm nghiệm việc đời xem xét việc nhơn-gian thì Ngài thấy tại xứ Ca-duy-la-việt vua cha là Đầu-đồ-ra gần thăng hà. Vua cha khi ấy đã được 97 tuổi, hằng giữ các điều Chơn-Pháp của con truyền một cách rất nghiêm nhặt.

Vua Đầu-đồ-ra cũng hằng ước ao nghe lời Bụt-Như-Lai giảng Chơn-Pháp, cùng ở gần cho phỉ tình phụ tử trong lúc lâm chung, vì vua cha rất thương mến Thái-tử Sĩ-đạt-tha lắm.

Bụt-Như-Lai hiểu lòng cha ước ao như vậy bèn nhặm lời. Nhưng lúc đó đường sá gay go nên Ngài toan làm phép lạ. Ngài bèn chọn lựa đồ-đệ một vài người rồi cùng nhau bay bổng lên không trung, xông mây lướt gió như nhớp nhán mà hồi cố-lý. Thừa lúc trời tối Ngài bèn cỡi con ngựa Kantaka hạ xuống giữa sân đền, mấy người theo Ngài mà đằng vân giá võ ấy là em ruột Ngài tên Nanda, con của Bà Patzapati là kế mẫu, khi mẹ ruột Ngài là Bà Maya Tịnh-Diệu đã qua đời, bà kế-mẫu nầy là vợ thứ hai vua Đầu-đồ-ra có nuôi dưỡng Ngài; khi ấy cũng có Ananda (Át-năm-đa) là anh em cô cậu theo đó và hai đồ-đệ trung tín là Tharipoutra và Maukalan.

Vua Đầu-đồ-ra khi ấy đau nhức tứ chi nằm trong giường.

Bụt-Như-Lai bước lại gần lấy tay để trên trán mà nói rằng: «Nhơn công quả của ta đã làm trong nhiều kiếp luân hồi, nhơn việc tu niệm đắc đạo của ta dưới gốc Bồ-đề, ta khiến cho cái đầu nầy hết cuộc đau thương».

Bụt-Như-Lai vừa nói dứt lời thì đầu vua cha thong thả hết sự đau thương.

Nanda lại gần nắm tay cha già mà nói rằng: «Nhơn công con tu luyện bấy lâu dưới chơn Bụt-Như-Lai, nên khiến cho tay nầy hết nhức».

Thầy sãi Tharipoutra tụng kinh rằng: «Tôi ước cho chơn nầy hết nhức».

Thầy sãi Maukalan cũng nói: «Tôi cầu cho thân thể nầy tị trần êm ái».

Vua Đầu-đồ-ra hết đau hết nhức, lần lần mà lâm chung vào đàng Di-lộ. Đến 7 bữa sau nhằm rạng đông ngày rằm tháng tám vua Đầu-đồ-ra băng.

Bụt-Như-Lai muốn làm gương cho thiên-hạ phải biết tôn trọng người đã chết rồi, Ngài cùng đồ-đệ tắm rửa và dùng mùi thơm mà tẩm xác vua cha, đại liệm vào hòm quí, cùng di linh cửu đi ngang thành ra đến nhà thiêu có các quan và các vua lân bang là vua Thekkara, vua Toupawa cùng vua Weritzara đều đến điếu tang và đưa đón.

Bụt-Như-Lai dạy đem xác vua cha lên giàng hỏa, rồi hai tay cầm lữa châm vào. Khi thiêu xác các việc an bài, Bụt-Như-Lai bèn trở lại thành Wethalie mà an nghỉ tại chùa Gouthagaliathala.

QUYỆN THỨ BA CHUNG

(Xin coi qua quyện thứ tư trọn bộ)