Chương 11 Kim Đan tam phẩm, tâm tính là trên hết.

Trung tâm Tây Hoang không sai biệt lắm chính là không gian phong bạo chi địa, bởi vì đây là chiến trường chính của trận chiến Kim Tiên, động phủ, pháp bảo căn bản không bảo tồn được, giá trị thăm dò ngược lại không cao. Mà khu vực bên ngoài bị lan đến, thì còn bảo lưu một ít Thái Cổ, di tích động phủ thượng cổ, tu sĩ nào có cơ duyên tiến vào một tòa, vậy thì có thể đạt được chỗ tốt lớn lao.

Tống Tổ Sư Tống Diễn khai phái Bồng Lai chính là ở hai vạn năm trước, lấy thân phận tán tu Xuất Khiếu kỳ nho nhỏ, ở bên ngoài Tây Hoang có cơ duyên tiến vào động phủ của một Thiên Tiên Thượng Cổ, đạt được công pháp truyền thừa, cuối cùng thành tựu Nguyên Thần, khai sáng ra Bồng Lai Phái.

Vị Thượng Cổ Thiên Tiên truyền thừa đến từ Thái Cổ tu sĩ đã từng nghe qua trong đại hội giảng đạo của Vũ Dư đạo nhân, cho nên Bồng Lai Phái vẫn tự cho mình là người thừa kế đạo thống của Vũ Dư đạo nhân. Tống Diễn Tống tổ sư còn đặc biệt đi tới Trung Thổ thăm hỏi Thông Thiên Linh Bảo Thần Tiêu Cung mà Vũ Dư đạo nhân lưu lại, được đối phương chỉ điểm, cuối cùng kết hợp truyền thừa, sáng chế ra chân truyền trấn phái Thần Tiêu Chân Pháp.

Nhưng cũng không phải chỉ có một nhà Bồng Lai Phái tự xưng là người thừa kế đạo thống của Vũ Dư đạo nhân, La Phù tiên phái cũng từng đánh ra cờ hiệu này, Lý tổ sư khai phái của bọn họ cũng là lúc thăm dò tầng ngoài Tây Hoang đã nhận được kỳ ngộ, bọn họ có một môn công pháp là Thanh Phong Nguyên Phù Kinh, cũng là có thể tu luyện Tam Muội Thần Phong chân khí. Chỉ là sau khi Bồng Lai phái tổ sư được Thần Tiêu Cung thừa nhận, mới không nhắc tới chuyện này.

Ở thời đại cận cổ hình thành tông môn còn có, Dược Vương Tông, U Minh Giáo, Thiên Hỏa Môn. Chỉ có Huyết Ma Tông, Doanh Châu phái cùng Quảng Hàn Tông truyền thừa từ Hàn Băng Đạo là từ thời đại trung cổ một mực truyền thừa xuống.

Nhìn đến đây, Thạch Hiên cũng thở phào nhẹ nhõm, nếu như không thể tiến vào Bồng Lai Phái, tốt xấu gì còn có thể đi La Phù Tiên Phái thử xem. Sau đó tiếp tục nhìn xuống.

Đến mười tám ngàn năm trước, Bồng Lai phái Tống tổ sư vượt qua nhất cửu trọng kiếp, trở thành chân nhân Dương Thần. Từ đó về sau bát đại môn phái lần lượt có chân nhân Nguyên Thần vượt qua thiên kiếp, tu chân giới gọi đây là kết thúc của thời đại cận cổ.

Tuy Nguyên Thần chân nhân siêu thoát sinh tử nhưng vẫn phải đối mặt với khảo nghiệm của thiên kiếp. Sau đó một vạn ba ngàn năm, trong bát đại môn phái có thể trở thành nguyên thần, hoặc là tuyệt đại đa số tu sĩ đã vượt qua một lần thiên kiếp vẫn lạc trong thiên kiếp, ngay cả Tống tổ sư của Bồng Lai phái độ tứ cửu trọng kiếp, tức là lần thiên kiếp cuối cùng cũng thân tử đạo tiêu.

Năm ngàn năm qua, trong Vũ Dư đại thế giới, cơ bản không có tu sĩ Nguyên Thần chân nhân trở lên xuất hiện, ngay cả Âm Thần tôn giả cũng ít xuất hiện.

Đương nhiên, tác giả ngọc giản chỉ là một tu sĩ Thần Hồn kỳ, hắn cũng thẳng thắn thừa nhận, với cảnh giới của hắn có thể tiếp xúc đến, rất nhiều chuyện cũng không biết được. Bất quá hắn phán đoán, ở trong bí ẩn tám đại môn phái hẳn là có một đến hai Nguyên Thần chân nhân đang tiềm tu, bởi vì có chút Nguyên Thần chân nhân cũng không có vẫn lạc ở dưới thiên kiếp truyền ra tin đồn, nhưng cũng biến mất không thấy, bên trong hẳn là còn có chút còn sống.

Đây cũng là nguyên nhân vì sao hiện tại bốn đại tông môn suy bại, không người dám đánh bọn hắn chú ý, ngay cả nhân vật cường hoành như Hỗn Nguyên tổ sư trong tán tu cũng không dám, bởi vì ai cũng không thể khẳng định, bọn hắn không có một hai Nguyên Thần chân nhân đang âm thầm tọa trấn. Đương nhiên, có mấy tông môn còn có pháp bảo trấn phái!

Mà nguyên nhân ít xuất hiện của Âm Thần Tôn Giả thì tương đối rõ ràng, hẳn là phần lớn là đang bế quan trùng kích Nguyên Thần cảnh giới.

Cho nên, trong năm ngàn năm này, Tông sư Kim Đan đã trở thành cảnh giới cao nhất trên mặt nổi của Tu Chân Giới, là cảnh giới mà rất nhiều tu sĩ tha thiết ước mơ muốn đạt tới, ngay cả tác giả ngọc giản cũng bày ra một bộ dáng mong mỏi đã lâu.

Nhưng tác giả nhắc tới, Kim Đan chia làm thượng, trung, hạ tam phẩm.

Hạ phẩm giả, dựa vào cướp đoạt nội đan của yêu thú Kim Đan kỳ để lấy xảo kết đan, tu vi thủ đoạn thấp nhất, hơn nữa cả đời vô vọng Âm Thần kỳ, không phải vạn bất đắc dĩ thì không nên dựa vào loại phương pháp này thành đan.

Trung phẩm giả, dựa vào loại đan dược Cửu Chuyển Hoàn Ngọc Dịch Thần Đan này để cưỡng ép kết đan, nhưng cũng không phải là không có sơ hở nào. Bình thường mà nói, Cửu Chuyển Hoàn Cửu Hoàn Ngọc Dịch Thần Đan chỉ có thể đề cao ba tầng khả năng, cụ thể vẫn phải xem tu vi nhà mình. Sau khi kết đan, bởi vì cưỡng ép kết đan, thần hồn không thể nào kết hợp với pháp lực, tuy rằng thủ đoạn tu vi chỉ kém hơn Kim Đan thượng phẩm một chút, nhưng cả đời cũng vô vọng cảnh giới Nguyên Thần.

Người thượng phẩm, mài giũa đạo tâm, kiên định con đường, cuối cùng nước chảy thành sông, thành tựu Kim Đan đại đạo. Chỉ có người thượng phẩm Kim Đan, mới có hi vọng Nguyên Thần!

Hô, Thạch Hiên nhìn đến đây, trong lòng có chút mừng thầm, những người dựa vào đan dược, dựa vào linh thạch, nhiều nhất đi đến trung phẩm Kim Đan, ngày sau chỉ có thể thành tựu Âm Thần.

Tác giả ngọc giản giới thiệu Kim Đan tam phẩm xong, cũng ai thán nói, Kim Đan thượng phẩm, khó như lên trời, chính mình chỉ hi vọng vào một ngày kia, có thể đạt được một viên Cửu Chuyển Cửu Hoàn Ngọc Dịch Thần Đan, thành tựu Kim Đan trung phẩm, như vậy cũng thỏa mãn.

Khi giới thiệu xong lịch sử của Tu Chân Giới, nhân tiện nói ra ba chuyện:

Một là, những khu vực tầng ngoài cùng Tây Hoang, qua nhiều năm như vậy, đã bị thăm dò không sai biệt lắm, muốn tìm được động phủ, di tích có giá trị, chỉ có thể đi tìm chỗ càng sâu bên ngoài Tây Hoang, những địa phương kia càng thêm nguy hiểm, càng thêm hung hiểm, đi qua Dưỡng Khí kỳ, Xuất Khiếu kỳ hai cảnh giới này chính mình thăm dò liền có thể tìm được thời đại động phủ di tích đã kết thúc.

Hai là, hơn một ngàn ba trăm năm trước, Thiên Cơ lão nhân ở biên giới bên ngoài Tây Hoang tìm được một mảnh vỡ pháp bảo ảo hình, đem nó một lần nữa luyện chế, cũng tế luyện thành một món linh khí "Thiên Cơ bảng", linh khí này không có tác dụng khác, chỉ có thể biểu hiện bảng xếp hạng tu vi của tu sĩ Nguyên Thần trở xuống. Nhưng không biết có phải là vị cao nhân nào bái phỏng Thiên Cơ lão nhân hay không, cuối cùng Thiên Cơ bảng biểu hiện ra, chỉ có bảng xếp hạng tu sĩ Kim Đan, trên đó cùng dưới đều không có. Từ đó về sau, mười vị tu sĩ Kim Đan đứng đầu trên Thiên Cơ bảng, được xưng là mười đại Kim Đan tông sư thiên hạ.

Ba là, mỗi một trăm năm, tám đại môn phái sẽ cử hành Thương Mãng pháp hội ở Thương Mãng Sơn ở Nam Man, do môn hạ đệ tử phân cảnh giới đấu pháp, trong luận bàn tăng thêm lĩnh ngộ đối với đạo pháp. Mà trong đó được chú ý nhất chính là đấu pháp của Tông sư Kim Đan, kết quả của đấu pháp bọn họ, thường thường không khác biệt lắm với xếp hạng trên Thiên Cơ Bảng, cũng từ bên cạnh ấn chứng Thiên Cơ Bảng chính xác.

Thiên Cơ Bảng và Thương Mãng pháp hội tồn tại, coi như giải được một nghi vấn của Thạch Hiên, mười đại tông sư này là ai xếp hạng, có quyền uy gì.

Phía sau chính là vị trí địa lý của Tu Chân Giới, đầu tiên là nói tình huống đại khái.

Phía tây Trung Thổ, địa phương gấp mười lần Tu Chân Giới hiện tại, chính là Tây Hoang. Tây Hoang chia làm hạch tâm —— Thượng Cổ Kim Tiên chiến trường, bốn phía bên ngoài Tây Hoang, khu vực Thượng Cổ Đại Phá Diệt bị lan đến. Mà bên ngoài Tây Hoang thì lại chia làm: trung tâm, bên trong, bên ngoài tầng, bên ngoài cùng.

Phía nam Trung Thổ, vượt qua Thập Vạn Đại Sơn chính là Nam Man, ở đó có La Phù tiên phái, Dược Vương tông cùng với mấy tông môn nhỏ khác.

Phía đông Trung Thổ là Phong Bạo Hải Vực, vượt qua Phong Bạo Hải Vực là hải vực của các nước hải ngoại, nơi đó có một ít tông môn nhỏ.

Hải vực các nước hải ngoại tiếp tục đi về phía đông, chính là ba hải vực lớn, Bắc Hải hải vực ở phía bắc, nơi đó có Huyết Ma Tông, ở giữa là hải vực Hỏa Diễm Quần Đảo, nơi đó là địa bàn của Thiên Hỏa Môn, phía nam là hải vực Trụy Tinh Hải, một mực kéo dài đến Phong Bạo Hải vực, là nơi đại chiến Thượng Cổ Kim Tiên, ngôi sao trên trời bị ảnh hưởng rơi xuống.

Trụy Tinh Hải Nội Hải, giống như Tây Hoang, vô cùng nguy hiểm, có cuồng phong sóng lớn, có khe nứt không gian, mặc dù so ra kém hạch tâm Tây Hoang cùng khu vực trung tâm, ngay cả Nguyên Thần Chân Nhân cũng không dám đi vào, nhưng Trụy Tinh Hải Nội Hải cũng có thể làm cho Tông Sư Kim Đan dừng bước, ở Tu Chân Giới được xưng là Tiểu Tây Hoang.

Hải ngoại Trụy Tinh Hải là khu vực bình tĩnh trong những năm này, cuồng phong sóng lớn thỉnh thoảng có, chỉ là có mấy tháng không hề nguy hiểm như vậy, hơn nữa đảo nhỏ rất nhiều, nhiều năm chưa từng khai phá, bên trong động phủ di tích có không ít, linh dược cùng yêu thú cũng sinh trưởng không ít. Trở thành một khu vực mà các tu sĩ hải ngoại tương đối thích đi tới.

Trụy Tinh Hải từ tây hướng đông, phân bố thành hình, ở phía bắc nó, là hải vực hải ngoại các quốc gia vừa rồi đề cập tới cùng hải vực Hỏa Diễm Quần Đảo, cùng với hải vực tam đảo ở phía đông Hỏa Diễm Quần đảo, nơi này có Bồng Lai đảo tài nguyên phong phú nhất hải ngoại, Doanh Châu đảo cùng phương trượng đảo, trong đó Bồng Lai phái chiếm cứ Bồng Lai đảo, Doanh Châu phái chiếm cứ Doanh Châu đảo, mà phương trượng đảo bị Bồng Lai, Doanh Châu hai phái chia cắt.

Tại hải vực Tam Đảo, đảo nhỏ rất nhiều, tài nguyên phong phú, trở thành địa phương phồn hoa nhất hải ngoại tu chân giới. Ở phía đông nó, đồng dạng cũng là phía bắc Trụy Tinh Hải, là hải vực Âm Hải, U Minh Giáo tổng đàn ngay tại một hòn đảo nào đó quanh năm che kín sương mù trong biển lớn.

Phía đông Âm Hải hải vực, cũng là phía bắc Trụy Tinh Hải, là quốc gia yêu thú, có rất nhiều yêu thú cường đại sinh sống ở trong đó, lại hướng đông, chính là chống đỡ Thiên Thần Sơn.

Phía bắc hải vực Tam Đảo là hải vực Bắc Hải, hải vực Bắc Hải, hải vực Âm Hải, phía bắc quốc gia yêu thú, chính là vùng đất Bắc Cực, Quảng Hàn Tông chính là ở nơi này.

Phía nam Trụy Tinh Hải là hải vực Hoang Hải, nơi đó có một số hậu duệ của Thái Cổ Hồng Hoang dị chủng sinh sống, chỉ có Kim Đan kỳ trở lên mới có thể tới, bởi vì Trụy Tinh Nội Hải không thể đi qua, chỉ có thể bay qua tầng cương khí.

Giới thiệu xong tình huống đại khái của Tu Chân Giới, phía sau chính là giới thiệu phong thổ của hải vực Tam Đảo, nhất là trọng điểm giới thiệu tình huống Bồng Lai Phái, Doanh Châu Phái, mặt khác Hải Long Đảo, Lang Gia Đảo, Diêu Quang Đảo, Minh Nguyệt Đảo các đại đảo tài nguyên phong phú cũng chỉ giới thiệu một hai.

Phái Bồng Lai chiếm cứ trên trăm đảo nhỏ xung quanh Bồng Lai đảo, hơn nữa bao năm qua đệ tử nội môn cũng chiếm cứ đảo nhỏ ở gần đó, thành lập gia tộc.

Bồng Lai Phái hiện tại bên ngoài có sáu Kim Đan Tông Sư, ba Kim Đan thượng phẩm, hai Kim Đan trung phẩm, một Kim Đan hạ phẩm, bọn hắn phân biệt là thủ tọa các phong, trưởng lão các đường. Trong đó có bốn người xuất thân từ Ngọc gia, Dung gia, Mạnh gia tam đại gia tộc trong môn phái, chỉ có Lãnh Diện Lôi Quân Mạc Uyên và một Kim Đan trung phẩm Linh Tinh đạo nhân là từ trong đệ tử bình thường tấn thăng. Ngoài ra còn có chín đệ tử chân truyền, hơn tám mươi đệ tử nội môn.

Doanh Châu phái cùng Bồng Lai phái tương tự, chỉ là bề ngoài chỉ có bốn Kim Đan Tông Sư, hai thượng phẩm Kim Đan, hai trung phẩm Kim Đan. Còn có bảy đệ tử chân truyền, hơn sáu mươi đệ tử nội môn.

Minh Nguyệt Đảo Triều Tịch phường là phường thị phồn hoa nhất hải vực Tam Đảo, cũng là phường thị phồn hoa nhất bên ngoài Tây Hoang, đây là bởi vì ở giữa Tam Đảo, lại tiếp giáp với Biển cả Fallendragon Ridge, hơn nữa bản thân Minh Nguyệt đảo lại có rất nhiều yêu thú, thực lực mạnh mẽ.

Vì sao phường chủ Triều Tịch phường Linh Nhật đạo nhân chỉ xưng hô là phường chủ, mà không phải đảo chủ, đó là bởi vì hắn chỉ chiếm cứ một phần hòn đảo, ở những nơi khác trên đảo, còn tràn ngập các loại yêu thú thực lực cường đại, nghe đồn từng có tu sĩ ở chỗ này gặp qua yêu thú cấp sáu, cũng chính là yêu thú Kim Đan kỳ. Dưới loại tình huống này, phường chủ còn có thể chiếm cứ một bộ phận, thể hiện đầy đủ sự cường đại của hắn.

Thạch Hiên thì kỳ quái, phường chủ lấy đạo hiệu làm tên, con gái hắn sao lại họ Minh, chẳng lẽ là họ tục gia của hắn.

Hải Long đảo, Lang Gia đảo, Diêu Quang đảo và rất nhiều đảo tư liệu, Thạch Hiên xem xong cũng yên lặng ghi nhớ trong lòng.