Chương 98 Đại Đạo Chi Tranh · Ngũ Hành Sát Cơ

Về phần tại sao lại từ một môn đạo thuật, biến thành một môn công pháp vô thượng, còn phải từ Hợp Đạo Kim Tiên làm sao thành tựu Tạo Hóa Chi Chủ mới được.

Ba ngàn đại đạo, từng cái đều có thể hợp đạo, từ đó ngưng kết đạo chủng, đây chính là bước đầu tiên của cảnh giới Hợp Đạo, đến giai đoạn này, chỉ cần không phải đối mặt với Tương khắc đạo chủng, hoặc là loại đạo chủng thể hiện hủy diệt giết chóc, Hợp Đạo Kim Tiên là chỉ có thể bị trấn áp, không cách nào bị giết chết.

Mà bước thứ hai của cảnh giới Hợp Đạo tùy từng người mà khác nhau, nếu như hợp đạo, không phải bốn mươi chín tiên thiên đại đạo, như vậy phải đem đạo chủng mình ngưng kết thăng hoa thuần túy, từ đó diễn hóa thành bốn mươi chín tiên thiên đại đạo đạo chủng, như lôi chi đạo thăng hoa thành âm dương đạo chủng.

Một bước này dị thường khó khăn, thường thường mấy chục hơn trăm vạn năm cũng không cách nào thành công, thậm chí gặp được có người đã chiếm đạo chủng kia, vậy hoặc là chờ hắn thành tựu vĩnh hằng rời khỏi bản phương đại thế giới, hoặc là nghĩ biện pháp giết chết hắn.

Cho nên khi hợp đạo trực tiếp hợp bốn mươi chín tiên thiên đại đạo, từ đó tiến thẳng vào bước thứ hai, là được các Kim Tiên đạo tổ khác bồi hồi ở bước đầu tiên hâm mộ cỡ nào! Cho nên công pháp bao hàm bốn mươi chín tiên thiên đại đạo là trân quý hiếm có cỡ nào! Mà Tần Nghiễm Vương lúc ấy sau khi nhìn thấy bổn mạng linh khí của Thạch Hiên mới nói Thạch Hiên có ý chí không nhỏ.

Sau khi hợp Tiên Thiên đạo chủng, muốn bước vào bước Hợp Đạo thứ ba, vì chứng đạo tạo hóa đánh xuống cơ sở cuối cùng, cần phải hợp nhất một Tiên Thiên đại đạo, Tiên Thiên đại đạo này phải cùng lúc trước hợp lại chi đạo, không nhất định tương khắc, nhưng phải tương phản, tỷ như Âm Dương đạo chủng cùng Hỗn Độn đạo chủng, Tịch Diệt đạo chủng các loại cũng được.

Trong tình huống như vậy, bởi vì có một số tiên thiên đạo chủng đã bị Tạo Hóa Chi Chủ hiện tại chiếm giữ, mà có tiên thiên đạo chủng không có cũng không thể thôi diễn ra công pháp, cho nên thường thường xuất hiện tiên thiên đại đạo mà mình muốn tiến vào bước thứ ba phải có.

Một khi Tiên Thiên đại đạo này bị người chiếm, vậy thì chỉ có một lựa chọn.

Đại Đạo chi tranh, không chết không thôi!

Trong tin tức Thanh Vân Tử lưu lại nói rất rõ ràng, mình bị một vị Đạo Tổ hợp đạo chủng giết chết, căn dặn hậu nhân trước khi hợp đạo, không nên tuyên dương 《 Bảo Lục 》, miễn cho rước lấy họa sát thân, thậm chí ngay cả tên của vị Đạo Tổ kia hắn cũng không nhắc tới, bởi vì chỉ cần không có hợp đạo, Thạch Hiên ở trong lòng nghĩ tới tên của hắn, đều sẽ khiến vị Đạo Tổ kia chú ý, bị hắn cách vô số đại thế giới giết chết.

Xem đến đây, trên trán Thạch Hiên đã xuất hiện một tầng mồ hôi, cho dù lấy năng lực khống chế của Kim Đan kỳ, nhớ tới mình đột nhiên có một vị kẻ thù cấp bậc Kim Tiên Đạo Tổ, trong lòng cũng hoảng sợ.

Đương nhiên, Thạch Hiên đến nửa bước Kim Tiên, chuẩn bị hợp đạo lúc, cũng có thể không lựa chọn Âm Dương đạo chủng, theo như Thanh Vân Tử nói, bên trong Bảo Lục ẩn chứa các loại đạo chủng khác do Âm Dương đạo chủng diễn hóa mà thành như Lưỡng Nghi, Tứ Tượng, Luân Hồi, Điện, Hỗn Động vân vân vẫn là có không ít là không người chiếm dụng đấy, chí ít gần trăm cái, nhưng chúng nó đều không phải Tiên Thiên đại đạo.

Cho dù đây là lời nói của Thanh Vân Tử ở trăm vạn năm trước, nhưng theo sự chậm chạp và tiến giai khó khăn của Kim Tiên tu hành, cùng với hiện tại nhân số Kim Tiên Đạo Tổ chưa đủ sáu mươi, đại khái vẫn là không có bao nhiêu sai lệch.

Nhưng một khi hợp những đạo chủng này, con đường tạo hóa trên cơ bản là vô vọng, bởi vì không dám thăng hoa thành âm dương đạo chủng! Lấy chí hướng của Thạch Hiên khẳng định sẽ không lựa chọn.

Mà Bảo Lục bao hàm sáu tiên thiên đại đạo: âm dương, hỗn độn, thái cực, sinh tử, đạo đức, nhân quả, trừ âm dương ra, hỗn độn và thái cực đạo chủng là cơ sở chứng đạo của vị Tạo Hóa Chi Chủ nào đó, nhân quả là một trong hai tiên thiên đại đạo khi Tạo Hóa Chi Chủ khác chứng đạo, sinh tử đã có Kim Tiên Đạo Tổ hợp lại.

Đạo đức là mấu chốt để một vị Kim Tiên Đạo Tổ bước vào bước thứ ba, cho nên không khác gì lựa chọn Âm Dương.

Đã như vậy, trừ phi Thạch Hiên tìm công pháp khác, nếu không chỉ có thể hợp âm dương, một trong những đạo đức, nhưng công pháp vô thượng nào có dễ tìm kiếm như vậy? Dù sao cũng phải không chết không thôi với người, vậy không bằng lựa chọn có thù với Thanh Vân Tử, Thạch Hiên còn có thể chặt đứt nhân quả này.

Vì sao Thạch Hiên không lo lắng vị Đạo Tổ kia đã hợp với Âm Dương Đạo Chủng? Bởi vì theo như lời Thanh Vân Tử nói, bước thứ ba khó khăn, vô số lần so với bước thứ nhất bước vào bước thứ hai.

Ngược lại đạo chủng và đạo chủng của mình mâu thuẫn khắp nơi, xung đột kịch liệt, muốn hợp nhất với bản thân, tuyệt đối không phải trăm vạn năm là có thể giải quyết, hơn nữa quan trọng nhất là vị Đạo Tổ kia vẫn chưa đạt được 《 Bảo Lục 》, nếu muốn tu hành công pháp ẩn chứa Âm Dương Đại Đạo, hoặc là tìm kiếm mặt khác, hoặc là thôi diễn bản thân.

Cái trước là khó càng thêm khó, bởi vì những công pháp khác ngoại trừ một vị Tạo Hóa Chi Chủ công pháp chứng đạo ra, đều kém hơn Bảo Lục một chút, rất khó ngưng kết ra Âm Dương Đạo Chủng, mà cái sau thì càng là thiên trường địa xa, có lẽ lại qua ức vạn năm có thể thành đi.

Điều này cũng cho thấy, cho dù Bảo Lục ẩn chứa vô thượng công pháp của Tiên Thiên Đại Đạo cũng là số một, bởi vì nó ẩn chứa sáu Tiên Thiên Đại Đạo, Âm Dương, Thái Cực thì ngược lại với Hỗn Độn, loại đạo chủng trái ngược tu luyện từ một môn công pháp mà thành này, khi bước vào bước thứ ba thì không có xung đột mạnh mẽ như vậy, muốn đơn giản dễ dàng hơn nhiều, có lẽ không đến vạn năm liền có thể đem hai đại đạo chủng hợp nhất với nhau.

Chỉ là hiện tại, Hỗn Độn Đạo Chủng đã bị người chiếm, Thạch Hiên muốn chỉ dựa vào bảo lục bước vào Hợp Đạo bước thứ ba là không thể nào.

Nhưng Thanh Vân Tử lại cung cấp một ý tưởng khác, đó chính là mượn lý niệm của Khí Tu, mở ra một môn công pháp ẩn chứa đạo chủng tương phản, kết hợp thuật, khí với công pháp của bản thân, trải qua nhiều lần tiến giai cường hóa, dần dần dung hợp thành một thể với bản thân, như vậy khi bước vào bước thứ ba, bởi vì hai tiên thiên đạo chủng trái ngược này là quan hệ mật thiết, tuy rằng kém hơn một môn công pháp trong Bảo Lục, nhưng cũng có thể tương đối đơn giản bước vào bước thứ ba.

Có ý nghĩ này, cộng thêm Thanh Vân Tử Kỳ Ngộ lấy được một môn công pháp vô thượng vừa vặn có Tiên Thiên đại đạo trái ngược với Âm Dương, cho nên mượn nhân tình năm đó Vũ Dư đạo nhân lưu lại, cầu một vị Tạo Hóa Chi Chủ khác lúc ấy còn ở phương vũ trụ này, để cho hắn hỗ trợ thôi diễn, cuối cùng đạt được phương pháp cụ thể để mở môn công pháp này ra và kết hợp với Bảo Lục.

Nhưng sau khi vị Tạo Hóa Chi Chủ kia rời khỏi vũ trụ bản phương, Thanh Vân Tử còn chưa quyết định tiêu tán đạo chủng, chuyển thế trùng tu, đã bị vị Đạo Tổ kia bố trí giết chết.

Trước khi chết, hắn xuyên thủng qua Đại Thiên, đưa Sơn Hà Châu và lưu lại thông tin về Bảo Lục và mốc thời không, bởi vì bị Đạo Tổ quấy nhiễu, cho nên hai bước sau của môn công pháp này cũng không đánh vào Sơn Hà Châu, ngược lại là bay đến một thế giới khác, đến lúc đó, chỉ có thể đi tìm Thạch Hiên.

Bước thứ nhất của môn công pháp này chính là tụ Ngũ Hành sát cơ, ngưng Diệt Tiên Kiếm, cũng chính là thanh phi kiếm ngũ sắc trong đan điền của Thạch Hiên, tên là Ngũ Hành Diệt Tiên Kiếm.

Bước thứ hai là tụ Tứ Tượng Sát Cơ, Ngưng Diệt Thế Chi Kiếm, cũng chính là đem Địa Hỏa Phong Thủy bốn loại thiên tài Địa Bảo theo phương pháp tu luyện đạo thuật khắc sâu vào trên thần hồn, bất quá lại không thể giống như bước thứ nhất tu luyện ra năm môn đạo thuật thần thông đồng dạng tu luyện ra bốn môn tiên pháp.

Bởi vì tiên pháp là thứ mà người chưa thành tựu Nguyên Thần không cách nào tu luyện, không có ngoại lệ. Đợi đến khi Thạch Hiên thành tựu Nguyên Thần, có thể tứ tượng hợp nhất, ngưng tụ thành một thanh Tứ Tượng Diệt Thế Kiếm, uy lực tương đương với Tiên pháp nhị giai.

Bước thứ ba là thu thập ba loại khí tức thiên chi sát cơ, địa chi sát cơ, nhân chi sát cơ huyền diệu khó giải thích, mượn nhờ một lần thiên kiếp cuối cùng, ngưng một ngụm Tam Tài Diệt Pháp Kiếm, uy lực tương đương với tiên pháp lục giai.

Bước thứ tư và bước thứ năm chính là bước bị mất, nhưng Thanh Vân Tử ở bước đầu có giới thiệu đơn giản, bước thứ tư là ngưng một Lưỡng Nghi Diệt Đạo Kiếm.

Mà bước thứ năm, lại tìm một Đại Thiên Thế Giới ở bên bờ hủy diệt, đem bốn thanh phi kiếm đã tế luyện tới cấp độ Đại Đạo đánh vào bốn trụ thiên địa, cuối cùng lại dùng bí pháp tế luyện hơn một ngàn năm, đem nó hợp làm một thể, thừa dịp thời khắc ngưng kết âm dương đạo chủng, đoạt tạo hóa vũ trụ, luyện thành một tấm Diệt Vận Đồ Lục!

Mà trong tấm Diệt Vận Đồ Lục này có chứa tứ đại Tiên Thiên đạo chủng, Diệt Vận, Hủy Diệt, Mạt Vận. Trong những đạo chủng này, ngoại trừ giết chóc là tương phản với Sinh Tử đạo chủng ra, Diệt Vận, Hủy Diệt và Mạt Vận đều tương phản với Âm Dương đạo chủng. Sau đó chậm rãi đem một trong số đó tương hợp với bản thân, bước vào Hợp Đạo bước thứ ba. Như vậy sẽ dễ dàng hơn rất nhiều.

Cho đến lúc này, Thạch Hiên mới hiểu được vì sao trước mặt Thanh Vân Tử muốn thừa nước đục thả câu, bởi vì chuyện này dính dáng đến một môn công pháp khác, sợ mình không thể kiên định con đường, do đó không thể thành tựu Kim Đan, cho nên không bằng để cho mình cho rằng là mượn ngoại vật luyện đạo thuật thần thông.

Mà điều này cũng kiên định quyết tâm ngưng kết âm dương đạo chủng của Thạch Hiên, bởi vì con đường này đi thẳng đến Tạo Hóa Cảnh! Đương nhiên, chuyện của vị Đạo Tổ kia còn cần chậm rãi trù tính.

Đem thần thức từ trong Sơn Hà Châu lui ra ngoài, Thạch Hiên cầm Ngũ Hành Diệt Tiên Kiếm trong tay thưởng thức, bên trên có xích, thanh, hắc, hoàng, bạch ngũ sắc lưu chuyển, sặc sỡ chiếu người. Bất quá nếu so sánh với vẻ ngoài mỹ lệ mộng ảo của nó, uy lực của nó lớn đến kinh người.

Trong lòng Thạch Hiên thực sự buồn cười, bởi vì Ngũ Hành Diệt Tiên Kiếm này ngoại trừ Ngũ Hành Sát Cơ ngưng tụ ra, còn khắc chế trời sinh đối với Ngũ Hành Chi Lực, dưới bát giai Đạo thuật không thể ngăn cản ra, còn có một tác dụng khác, chính là để Thạch Hiên cảm thấy có chút thú vị.

Đó chính là nó ngoại trừ trảm nhục thân, thần hồn ra, còn có thể chém rụng khí vận của một người, khó trách cuối cùng luyện thành tấm đồ lục tên là Diệt Vận.

Chuyện khí vận, đối với tu sĩ bình thường là hư vô mờ mịt, nhưng đối với những người có bí pháp hoặc là đến cảnh giới Thiên Tiên, lại có thể tuân theo. Trên thực tế bọn họ thường dùng bí pháp gia tăng khí vận cho mình hoặc đồ đệ, từ đó gặp dữ hóa lành, gặp nạn thành tường, thậm chí có thể có nhiều kỳ ngộ.

Những đại năng Thiên Tiên này tụ khí vận chỉ là số lượng nhỏ, có ít người thì là vừa ra đời liền tuân theo khí vận của toàn bộ Đại Thiên Thế Giới, thật sự là muốn gió được gió, muốn mưa được mưa, ra cửa ngã một cái đều có thể được đến một môn công pháp vô thượng, trên đường gặp được một nữ tu sĩ bậc cao nghiêng nước nghiêng thành đều sẽ khóc hô muốn gả cho hắn, để cho người ta trợn mắt há hốc mồm, chỉ có thể sau lưng hâm mộ ghen ghét cùng bất lực.

Mà Ngũ Hành Diệt Tiên Kiếm thậm chí ba thanh phi kiếm đằng sau đều có năng lực trảm phá khí vận, tiêu diệt khí vận.

Trong suy nghĩ của Thạch Hiên, xa xa bay tới hai đạo bạch quang mờ mịt, thế là hắn thu hồi Ngũ Hành Diệt Tiên Kiếm, mỉm cười dùng thần thức nói: "Đa tạ Kiều tiền bối cùng vãn bối lấy lại công đạo." Bởi vì Thẩm Nhàn Vân và Mạc Uyên, Thạch Hiên chỉ có thể tiếp tục giữ lễ vãn bối.