Chương 760 Sách cổ 2

“Báo cho họ tăng tốc thêm, nhất định phải chạy tới trước khi đại chiến nổ ra. Có ai mời khách mà đồ lại không nóng?” Ninh Dạ cười nói.

Nói xong thân hình Ninh Dạ lóe lên, đã trở lại Diêu Quang kính các.

Đầu tiên y bố trí hậu chiêu trong kính các, sau đó mới ra ngoài. Rời khỏi nơi này, thân hình Ninh Dạ lại lóe lên, lần này là tới một địa điểm bí mật khác trong Yên Vũ lâu.

Đã có độn vượt cả Quân Bất Lạc, Ninh Dạ cũng càng tự tin, nhất định phải vớt chỗ tốt ở nơi này trước khi đại chiến bắt đầu.

Lần này Ninh Dạ xuất hiện trong Vũ Sát đài.

Nơi này là vị trí sao chép Đoạn Long đài, vì vậy không cần hỏi cũng biết nó chú trọng thuật sát phạt.

Đã có thủ đoạn chạy trốn vô địch thiên hạ, chuyện đầu tiên Ninh Dạ nghĩ tới là tăng cường thủ đoạn sát phạt của bản thân.

Tuy uy lực Lưỡng Nghi Nguyên Từ thạch của y khá lớn, nhưng dù sao cũng tiêu tốn Nguyên Từ thạch, ngược lại hai đạo Cực Chiến kết hợp với Chỉ Thiên thuật và Thất Sát đao có thể tăng cường chiến lực sát phạt của bản thân.

Chẳng qua trước đây Ninh Dạ không có chí hướng này, bây giờ y muốn tăng cường bản thân nên suy nghĩ khác đi.

Nhưng điều khiến Ninh Dạ tiếc nuối là Vũ Sát đài không phải đạo cảnh mà là một sát trận, tên là Thiên Vũ sát trận.

Điểm khôi hài nhất là nòng cốt của trận này là Phong Vũ Tiêu Tương kiếm.

Dùng Phong Vũ Tiêu Tương kiếm làm mắt trận là có thể phát huy uy lực chân chính của trận pháp này. Đáng tiếc Phong Vũ Tiêu Tương kiếm rơi vào tay Trì Vãn Ngưng, uy năng của trận này giảm sút. Chính vì vậy Yên Vũ lâu đã đưa tin cho Trì Vãn Ngưng, yêu cầu cô giao trả Phong Vũ Tiêu Tương kiếm, nhưng Trì Vãn Ngưng ngó lơ, cự tuyệt trao trả.

Yên Vũ lâu không nỡ làm bại lộ thân phận gián điệp của cô, lại chẳng làm gì được, đang nghĩ cách bức ép cô.

Vì vậy Ninh Dạ không có thu hoạch gì lớn, chẳng qua là ghi lại trận pháp này, tương lai cầm Phong Vũ Tiêu Tương kiếm bố trí trong Thiên Cơ điện, chắc sẽ khiến năng lực sát phạt của Thiên Cơ điện tăng cường quy mô lớn.

Nhưng đáng tiếc, không phải tăng cường cho bản thân.

Vũ Sát đài không có thành quả gì, Ninh Dạ bèn chuyển sang đi dạo nơi khác, đều không có thu hoạch gì lớn, khiến y cũng thầm bất mãn.

Đang lúc phiền muộn đi tới Ám Đường, hai mắt y lại bừng sáng.

Ám Đường là trọng địa của Yên Vũ lâu, có thể nói trong các phái ở Trường Thanh giới, không ai chú trọng Ám Đường như Yên Vũ lâu.

Điều khiến hai mắt Ninh Dạ bừng sáng là ao nước trong Ám Đường.

Chính Tâm trì.

Chỉ khác Tẩy Tâm trì có một chữ.

Tác dụng của Tẩy Tâm trì là gột rửa nhân tâm, nói toạc ra là tẩy não.

Năm xưa Ma môn lấy được một mảnh vỡ Tẩy Tâm trì, ma hóa nó thành Ma Tâm trì, khiến người đi vào ma tâm ma tính, trở thành nô lệ trung thành của Ma môn.

Chính Tâm trì lại khác, nó không có mảnh vỡ Tẩy Tâm trì cũng không có công dụng tẩy não, ngược lại khiến bản tâm của người đi vào kiên định hơn nữa.

Không sai, nó khiến người ta không dễ bị tẩy não, tâm thần kiên định.

Yên Vũ lâu bồi dưỡng gián điệp, đại đa số phải đi vào môn phái khác, hơn nữa trong những môn phái này không ai biết bọn họ sẽ phải bị dụ dỗ dẫn dắt ra sao, rất có thể sẽ phản bội.

Chính vì vậy, Chính Tâm trì là củng cố bản tâm của bọn họ, không dễ gì bị người khác dụ dỗ, không chỉ có vậy còn có thể phụ giúp rất tốt cho việc tu hành.

Nhưng hiển nhiên, nó cũng không phải vô địch.

Năm xưa Trì Vãn Ngưng cũng được Chính Tâm trì tẩy rửa, nhưng cô vẫn “phản”.

Tiên môn thích dùng tiên pháp để giải quyết vấn đề, lại quên đi tư tưởng. Có điều tiên pháp không phải vạn năng, khuyết thiếu chỉ đạo tư tưởng thống nhất, mỗi người vì bản thân, cho nên Chính Tâm trì không thể bảo đảm cho tất cả gián điệp không xảy sự cố.

Ninh Dạ cảm thấy hứng thú với nó là vì Tâm Ma cổ quyển.

Tâm Ma cổ quyển là thần vật Ma môn, khiến người ta tự sinh tâm ma, ma hóa, loạn thần, có đủ loại hiệu quả.

Đáng tiếc, nó là ma vật, tuy Ninh Dạ có nhưng không muốn sử dụng.

Nhưng khi Ninh Dạ đi tới Chính Tâm trì, y lại cảm thấy Tâm Ma cổ quyển rung động.

Đạo của hai thứ này là tương phản.

Trong tình huống bình thường, bảo vật đối nghịch như vậy là không thể cùng tồn tại. Hai bên cùng phát huy tác dụng, kết quả là triệt tiêu lẫn nhau.

Nhưng Hắc Bạch thần cung am hiểu nhất lại là đạo về lưỡng nghi sinh khắc, vì vậy sau khi thấy Chính Tâm trì, trong lòng Ninh Dạ lại hơi động.

Liệu có thể dung hợp Tâm Ma cổ quyển và Chính Tâm trì hay không?

Không biết sẽ luyện hóa ra thứ gì nhỉ?

Đằng nào thì y cũng không dùng được Tâm Ma cổ quyển, Chính Tâm trì cũng chẳng phải của mình.

Tâm Ma cổ quyển vốn được chuẩn bị cho Hắc Viêm, nhưng bây giờ Ninh Dạ trực tiếp nuốt lời.