Chương 1942 Kinh Thần kiếm (3)
Trên hộp cấm màu xanh nước biển, Ngục Đồ đẫm máu lành lạnh đáng sợ, có chút dữ tợn.
Đây không phải là một bức tranh đơn giản.
Thậm chí, bản thân cũng không phải là Đồng Thuật đơn giản, nội hạch là một loại pháp môn "Thần hồn xuất khiếu".
Nhưng pháp môn thần hồn xuất khiếu, trưởng lão Tuân Tử Hiền cũng không biết.
Bên trong Thái Hư môn, cũng cấm truyền thụ kiến thức thần hồn xuất khiếu.
Theo lời trưởng lão Tuân Tử Hiền, tu sĩ bình thường cho dù đến Vũ Hóa cũng sẽ không cố ý đi học thần hồn xuất khiếu.
Nhưng Mặc Họa thì khác.
Bây giờ hắn đã có thể khẳng định, “Thần hồn xuất khiếu" chính là pháp môn tiên quyết của "thần niệm hóa kiếm".
Nếu muốn thần niệm hóa kiếm ra khỏi vỏ, nhất định phải nắm giữ thần hồn xuất khiếu trước.
Về phần tai hại thần hồn xuất khiếu, Mặc Họa cân nhắc qua, đối với mình mà nói, cũng không tính quá nghiêm trọng.
Dù sao thứ mạnh nhất của hắn cũng là thần niệm.
Thủy Diêm La loại thủy phỉ ngay cả trận sư cũng không phải này, đều có thể học một ít da lông thần hồn xuất khiếu, mình há có đạo lý không học.
Nhưng vấn đề bây giờ là, học như thế nào?
Mặc Họa đặt Thủy Ngục Cấm Hạp ở trước mặt mình, nhìn chăm chú vào Đạo Ngục Đồ ở phía trên.
“Theo lời trưởng lão Tuân Tử Hiền, thần hồn có ba hồn bảy vía, nếu muốn xuất khiếu, pháp môn xuất khiếu kia, tất nhiên cũng có liên quan với hồn phách.”
“Bất kỳ họa tiết nào, đều là một loại biểu tượng.”
“Vậy Đạo Ngục Đồ này, rất có thể chỉ không chỉ là Đạo Ngục, mà là một loại nào đó... Tượng trưng có liên quan tới thần hồn?”
“Tám nhà giam, tám loại hình phạt, tám tội nhân...”
“Số tám này, cùng ba hồn bảy vía, cũng không khớp a?”
Mặc Họa nhíu mày.
Hắn lại cẩn thận cân nhắc lời của trưởng lão Tuân Tử Hiền, bỗng nhiên bừng tỉnh đại ngộ.
“Người tuy có ba hồn bảy vía, nhưng thiên hồn địa hồn, tự do bên ngoài cơ thể, ký túc ở thiên địa, chỉ có mệnh hồn, lưu tại bản thân.”
“Trong cơ thể con người trên thực tế chỉ có một hồn bảy vía, cộng lại vừa vặn là ‘Bát’.”
“Trên Mệnh Hồn, ký sinh bảy phách...”
Mặc Họa lại nhìn hộp cấm.
Bên trong đồ án trên Cấm Hạp, tám gian lao ngục, gian lớn nhất ở chính giữa, bảy gian khác, quay chung quanh ở giữa phân bố, lấy chính giữa làm trung tâm.
Đúng với nguyên lý “Ký sinh bảy phách trên Mệnh Hồn”.
Bên ngoài bảy gian lao ngục, đều có một ổ khóa, trên ổ khóa có xiềng xích, liên thông cùng một chỗ, hội tụ đến chính giữa cửa lao ngục phía trên.
Tội nhân của Thất Gian Lao Ngục, hình phạt không giống nhau, nhưng cẩn thận phân biệt, phát hiện đều là tội nhân bị giam giữ ở giữa, trên người hắn bị hình phạt một phần...
Ý nghĩ của Mặc Họa sáng tỏ thông suốt.
Đạo Ngục Đồ trên Cấm Hạp, một ngục bảy lao, cùng một hồn bảy phách của tu sĩ tương hợp, càng giống như một bộ "Bản đồ" thần hồn.
Trong bản đồ hiện ra là tâm tướng của tu sĩ.
Tu sĩ quanh năm quan tưởng bức đồ này, khắc sâu hình dáng tội nhân chịu hình vào trong lòng, hình thành "tâm tướng", sau đó khắc tâm tướng này vào thần hồn.
Thần hồn như vậy, sẽ mang theo uy nghiêm và sát khí của Hình Ngục.
Hình Ngục Chủ sát phạt.
Thần hồn ẩn chứa hình ngục, chỉ cần xuất khiếu, liền có thể tạo thành sát thương đối với thần thức của người khác, khiến cho hắn sợ hãi, sợ hãi, thậm chí gan mật vỡ vụn mà chết.
Cho nên, Thủy Ngục Môn "Dưỡng sát", nguyên nhân căn bản, thật ra là "Dưỡng Hồn".
Thông qua việc bảo vệ đạo luật, chém giết người có tội nghiệt, tu một thân chính khí và sát khí, dung nhập vào thần hồn, khiến Tiêu Tiểu sợ hãi.
Nhưng Thủy Diêm La thì khác, hắn không biết Dưỡng Hồn, chỉ biết Dưỡng Sát, thậm chí vì Dưỡng Sát, hắn đã sử dụng pháp quyết chuyển sát của Ma Đạo, tạo ra lượng lớn sát nghiệt.
Những sát này, hắn chỉ đơn thuần nuôi thôi.
Nếu thật sự có một ngày, hắn tu luyện đến mức độ sát khí nhập hồn, vậy những "tử sát" mà hắn lạm sát kẻ vô tội nuôi ra này, chỉ sợ sẽ lập tức bạo loạn, cắn ngược thần hồn của hắn, khiến thần trí hắn điên cuồng, sống không bằng chết.
Mặc Họa tâm niệm vừa động.
Hắn kìm lòng không được liền nghĩ ra biện pháp không cần mình động thủ, liền "hố chết" Thủy Diêm La...
Ánh mắt Mặc Họa hơi sáng ngời.
Nhưng bây giờ còn chưa tìm được Thủy Diêm La, tạm thời không ra tay được.
Trước mắt vẫn là học Đồng thuật trước.
Mặc Họa căn cứ lý luận mình tổng kết ra, bắt đầu bắt tay vào tu luyện.
Hắn tĩnh tâm ngưng thần, quan tưởng Đạo Ngục Đồ trên Cấm Hạp, đem những Đạo Ngục Đồ này, một mực ghi tạc ở trong lòng, hóa thành "tâm tướng".
Ngay từ đầu, không có chuyện gì xảy ra.
Đồ vẫn là đồ, không có dị tượng.
Tâm cảnh của Mặc Họa cũng chưa từng có chút biến hóa nào.
Nhưng hắn cũng không nhụt chí.
Bất kỳ pháp môn nào, vừa mới bắt đầu học đều là gian nan, cần từng bước một mò mẫm, từng lần một thử nghiệm, từng chút một nghiên cứu.