Chương 1851 Thành Công

Ầm ầm!"

Cơ giáp tiên linh, ức vạn pháp khí, hóa thành dòng nước lũ cuồn cuộn, tràn vào Vạn Đạo Thiên Cung, rồi thánh kiếm quang huy từ đó bay lên, dung hợp chư pháp, thống ngự chúng khí, tạo thành một quang ảnh huy hoàng, tựa tiên tựa thần lại tựa thánh, đứng sừng sững giữa trời đất, nhìn xuống chúng sinh.

"Đây là..."

Trong thế giới lãnh địa, các anh hùng chạy đến, nhìn quang ảnh kia, đều kinh nghi bất định.

"Cửu Nghi Thiên Tôn!"

"Thành công rồi, cuối cùng cũng thành công rồi!"

Công Thâu Linh, vẫn mang dáng vẻ thiếu nữ, vui mừng reo lên, rồi bay thẳng đến Vạn Đạo Thiên Cung.

Cũng vào lúc đó, bên trong Vạn Đạo Thiên Cung, Hứa Dương thoát khỏi cảnh giới đạo lý giao thoa, pháp tắc hiển hóa, hoàn toàn kết thúc quá trình "tấn thăng", khiến hắn có chút tiếc nuối.

Cảm giác tấn thăng đó, cảm giác đắm chìm trong thiên địa bản nguyên, đạo lý pháp tắc, thật sự quá tuyệt vời, như một học sinh khao khát được đắm mình trong biển tri thức, mỗi phút mỗi giây đều có thể hấp thụ lượng lớn tri thức, giải đáp vô số nghi vấn, khám phá bí ẩn, nhìn thấy chân lý...

Cảm giác đó, trải nghiệm đó, không thể diễn tả bằng lời, nhất là đối với người "cầu đạo", có thể nói là hành trình tuyệt vời nhất, huyền ảo nhất trên đời, nếu có thể trải nghiệm lại, cho dù phải trả giá bằng cả mạng sống, cũng sẽ có vô số người tranh nhau.

Đã nghe đạo, nguyện có thể chết, chính là như vậy.

Tuy Hứa Dương chưa đến mức đó, nhưng cũng phải thừa nhận, cảm giác này thật sự rất tuyệt vời, tuyệt vời đến mức khiến người ta quên mất bản thân, muốn mãi mãi đắm chìm trong đó, hóa thành một phần của đạo lý.

Nhưng cảm giác và suy nghĩ đó chỉ tồn tại trong khoảnh khắc, rồi bị hắn dùng kiếm ý sắc bén chém đứt, không chút lưu luyến.

Đây chính là nguy hiểm của việc ngộ đạo!

Tiên thần tu hành, lấy đạo làm gốc, ngộ đạo là điều tất yếu, nhưng cũng có nguy hiểm, pháp môn tiên thần của chư thiên vạn giới đều có miêu tả về điều này, tiên thần tu hành là để nắm giữ đạo, chứ không phải để hóa thành đạo, là tu sĩ khống chế đạo lý, chứ không phải đạo lý sắp đặt tu sĩ.

Nguy hiểm của ngộ đạo, chính là trở thành người bị đạo lý sắp đặt, chìm đắm trong cảnh giới đạo lý, cuối cùng hoặc là bị đạo lý đồng hóa, trở thành pho tượng, hoặc là tự mình xung đột với đạo lý, trở thành một loại "đạo hóa" khủng bố, một tồn tại nguy hiểm.

Nói đơn giản, chính là không phân biệt được chủ thứ, cuối cùng tẩu hỏa nhập ma!

Hứa Dương đạo tâm kiên định, đã trải qua trăm ngàn thử thách, lại có thánh pháp Tuệ Kiếm, đương nhiên sẽ không bị ảnh hưởng bởi ma chướng này, không chỉ giữ được tỉnh táo trong cảnh giới đạo lý, mà sau khi thoát ra còn chém đứt suy nghĩ lưu luyến, không chút do dự.

Chém đứt suy nghĩ, không còn vướng bận, vượt qua nguy hiểm của ngộ đạo, còn lại chính là thành quả của sự khổ luyện.

Đầu tiên là sự hiểu biết về đạo lý, từ khi Thiên Công tạo pháp đột phá thất giai, Hứa Dương đã dung nhập Cửu Nghi thánh pháp vào trong đó, hay nói cách khác, là dùng đạo lý thống ngự thiên địa nhân của Cửu Nghi thánh pháp, để sáng tạo ra Thiên Công tạo pháp thất giai.

Thất giai như vậy, bát giai, cửu giai cũng vậy, vì vậy, đối với Hứa Dương mà nói, việc Thiên Công tạo pháp đột phá cũng chính là Cửu Nghi thánh pháp đột phá, trong quá trình đó, hắn đã lĩnh hội sâu sắc đạo lý của Cửu Nghi thánh pháp, mối quan hệ giữa Thiên Địa Nhân Tâm, nâng cao đáng kể cảnh giới Cửu Nghi thánh pháp của hắn.

Cửu Nghi thánh pháp như vậy, âm dương ngũ hành cũng vậy, vạn vật trong trời đất, lấy âm dương làm gốc, lấy ngũ hành làm cơ sở, Thiên Công tạo pháp ngay từ đầu cũng lấy âm dương ngũ hành làm nền tảng, giờ đây đã nâng lên cửu giai, tự nhiên cũng phải tiến thêm một bước.

Sự kết hợp của cả hai, chính là điều mà Hứa Dương đang theo đuổi ở chư thiên vạn giới, muốn hoàn mỹ đạt đến đỉnh cao của thánh đạo.

Tuy lần tấn thăng này rất ngắn ngủi, hiệu quả cũng có hạn, không thể giúp hắn hoàn thiện đạo quả đỉnh cao, nhưng cũng thúc đẩy đáng kể quá trình này, theo đà này, Hứa Dương đoán chừng chỉ cần ba bốn lần nữa, hắn sẽ có thể đạt đến đạo quả đỉnh cao, dùng Cửu Nghi thánh pháp bước vào Địa Tiên.

Đó là thứ nhất, lĩnh ngộ thánh đạo chi pháp.

Thứ hai, là Thiên Công tạo pháp hoàn thiện.

Thiên Công tạo pháp, sau mấy vạn năm, được vạn đạo tu sĩ của chư thiên thế giới, cùng Đạo Chủ hắn dốc sức nghiên cứu, tập hợp trí tuệ của chúng sinh, hợp sức của vạn người, cuối cùng cũng đã đạt đến giới hạn cửu giai.

Sự gian khổ trong đó không cần phải nói, chỉ cần nhìn thành quả là đủ.

So với bát giai, Thiên Công tạo pháp cửu giai là một cảnh giới hoàn toàn khác.

Bát giai chỉ có thể coi là tiên linh, cửu giai mới được coi là Chân Tiên, không chỉ ngang hàng với tiên nhân chân chính, mà chiến lực còn mạnh hơn, thậm chí có thể so sánh với đế binh, trọng khí của Thái Huyền, Trung Vực Thần Châu.

Đúng vậy, đế binh!

Ý tưởng của tạo pháp cửu giai, cũng là hướng đến đế binh, sau khi cảm nhận được uy lực của đế binh ở Thần Châu, và hiểu được nguyên lý của đế binh, Hứa Dương đã quyết định đi theo hướng này.

Kết quả cũng đúng như hắn dự đoán, tuy Thiên Công tạo pháp là nghịch thiên tạo pháp, nhưng không thể chỉ dựa vào số lượng để đột phá giới hạn, sau khi đạt đến một mức độ nhất định, cấp bậc chỉ là phụ, điều quan trọng vẫn là phẩm chất và cấp bậc của hạch tâm trung tâm.

Hứa Dương nhìn khắp chư giới, chỉ có Cực Đạo đế binh mới có thể đáp ứng được yêu cầu này.

Nhưng Cực Đạo đế binh là bản mệnh trọng khí của Địa Tiên thập giai, dùng cho cơ giáp Chân Tiên cửu giai làm hạch tâm, trước không nói đến việc có thể thực hiện được hay không, cho dù có thể, cũng có phần dư thừa.

Đã có đế binh rồi, còn cần cơ giáp làm gì?

Vì vậy, ý tưởng của Thiên Công tạo pháp cửu giai, là dùng cơ giáp Chân Tiên không phải đế binh, để phát huy sức mạnh ngang bằng với đế binh.

Điều này rất khó thực hiện.

Nhưng hắn đã làm được, nhờ vào sự trợ giúp của "khắc kim".