Chương 1931 Súc Thế
..."
"..."
"..."
Bên ngoài cấm địa, tĩnh lặng như tờ.
Bên trong cấm địa, cũng im ắng.
Không biết bao lâu sau, thiên địa đột nhiên biến đổi, đạo lý pháp tắc khôi phục lại bình thường, một luồng kim quang từ trên trời giáng xuống, rơi vào Vạn Đạo Thiên Cung. Hơn một nửa tiêu tán vào hư không, được Hiên Viên, nơi dung hợp thiên nhân hấp thụ; số còn lại rơi xuống vạn đạo chúng tiên, chúng tu Nhân Giáo.
Ngay lập tức...
"Oanh!!!"
Tiên quang bừng sáng, rực rỡ như nhật nguyệt, trong Vạn Đạo Thiên Cung, rất nhiều tu sĩ đột phá, Phản Hư tấn thăng Hợp Thể, Hợp Thể tấn thăng Đại Thừa, Đại Thừa bước vào Kiếp cảnh, thậm chí có Hư Tiên bát kiếp trực tiếp thành đạo, đạt đến cửu kiếp viên mãn, ngưng tụ Tam Hoa Ngũ Khí, đắc Chân Tiên đạo quả.
Vạn đạo chúng tiên, cùng nhau đột phá!
Cảnh tượng như vậy, nếu là trước đây, thì không chỉ vô cùng chấn động, mà còn vô cùng đáng sợ.
Tu sĩ nghịch thiên mà đi, mỗi cảnh giới đều có thiên kiếp khảo nghiệm. Để tránh bất trắc, mọi người đều chọn độ kiếp một mình, hiếm ai cùng độ kiếp, huống hồ là hàng vạn hàng triệu người cùng lúc đột phá.
Tuy rằng Thiên Đạo công bằng, thiên kiếp tuân theo quy luật, nhưng ai dám đảm bảo rằng nó sẽ không mạnh lên? Cho dù không mạnh lên, thì hàng vạn hàng triệu người cùng lúc độ kiếp, cảnh tượng cũng vô cùng khủng bố, e rằng phương viên mấy chục vạn dặm sẽ chìm trong biển sấm sét.
Nhưng giờ phút này...
Trời trong xanh, mây trắng bay.
Không thấy thiên địa u ám, không thấy cuồng phong gào thét.
Chỉ có tiên quang bừng sáng, rực rỡ như nhật nguyệt.
Giữa tiên quang và linh khí, đủ loại dị tượng xuất hiện, vạn đạo chư pháp hiển hiện, một số ngưng tụ thành Tam Hoa Ngũ Khí, vô số tu sĩ học cung đột phá, tại chỗ thành tiên.
"..."
"..."
"..."
Cảnh tượng này khiến cho các tu sĩ bên ngoài cấm địa im lặng.
Thuận theo người, nghịch thiên thành tiên. Tu hành tuy là nghịch thiên mà đi, nhưng không phải là hoàn toàn nghịch thiên. Ngược lại, đại đa số tu sĩ, trong hầu hết thời gian, đều thuận theo thiên đạo.
Đại đạo năm mươi, thiên diễn bốn mươi chín, tu sĩ tu hành hầu hết đều thuận theo thiên mệnh, cho dù là hấp thụ nguyên linh của thiên địa để sử dụng, thì kỳ thực cũng phù hợp với Thiên Đạo, phù hợp với quy luật vận hành của vạn vật.
Chỉ có ở những thời khắc mấu chốt, mới phải chống lại Thiên Đạo, tranh đoạt tia sinh cơ cuối cùng. Thuận theo và nghịch thiên kết hợp, mới có thể tìm thấy con đường thành đạo. Đó mới là phương pháp tu hành chính thống, chứ không phải hoàn toàn nghịch thiên.
Nếu hoàn toàn nghịch thiên, một mình một ngựa đi đến cùng, thì phải đối mặt không phải là khảo nghiệm, mà là thiên phạt.
Vì vậy, tu sĩ tu hành, chữ "thuận" quan trọng hơn chữ "nghịch". Nếu thuận theo thiên mệnh, thậm chí còn có thể hóa giải thiên kiếp, tại chỗ thành tiên.
Giờ đây, Vạn Đạo học cung đã nắm bắt được thời cơ thuận theo thiên mệnh này, bình định cấm địa, khiến Thiên Đạo cảm ứng, được ban thưởng đạo quả.
Công đức gia thân, đạo quả viên mãn, hàng vạn tu sĩ đột phá, rất nhiều Hư Tiên vượt qua thiên kiếp, thành tựu Chân Tiên.
Đó là chỗ tốt của việc thuận theo thiên mệnh.
Cũng vì vậy, mà các tu sĩ bên ngoài im lặng, không nói đến sự hối hận trong lòng, chỉ thấy chua xót. Đặc biệt là những khách khanh, cung phụng đã từng đến nghe đạo trong cung, nhưng lại không chịu gia nhập đạo vực, giờ đây càng cảm thấy khó chịu.
Ngoài ra, các đại đạo thống cũng có chút hối hận, thậm chí là lo lắng. Bởi vì trước kia họ khoanh tay đứng nhìn, không muốn phá vỡ sự yên bình sau náo động, giờ đây Vạn Đạo học cung đã bình định cấm địa, thì họ lại bị coi là "ngồi mát ăn bát vàng".
Cho dù Vạn Đạo học cung không tính sổ với họ, thì Thiên Đạo cũng sẽ làm suy yếu khí vận của họ, thậm chí còn khiến cho thiên kiếp của họ mạnh hơn. Dù sao có tăng thì cũng có giảm, có thưởng thì cũng có phạt, Thiên Đạo cũng phải cân bằng. Nhân Giáo và Vạn Đạo học cung nhận được bao nhiêu, thì các đạo thống khác phải mất đi bấy nhiêu.
Đó cũng chính là nguyên nhân của cuộc chiến khí vận, một giáo môn hưng thịnh, độc chiếm thiên địa, thì các đạo thống khác chắc chắn sẽ suy tàn, không chỉ tu hành khó khăn, mà thiên kiếp cũng sẽ mạnh hơn. Tất cả lợi ích mà người hưng thịnh nhận được, đều do người suy tàn bù đắp, cho đến khi cục diện thay đổi, đạt đến trạng thái cân bằng.
Lần này Nhân Giáo bình định cấm địa, lập công lớn, đã được định sẵn là sẽ hưng thịnh.
Trừ phi các đạo thống khác cũng xả thân, nếu không thì khó mà tránh khỏi suy tàn.
Nhưng làm thế nào để xả thân?
Hoặc là trấn áp Nhân Giáo, tranh đoạt địa vị chí tôn.
Hoặc là bình định cấm địa, lập công chuộc tội.
Cả hai đều rất khó. Thực lực của Nhân Giáo rõ ràng như ban ngày, đừng nói là Giáo Tôn, Đạo Chủ, mà chỉ cần Địa Tiên dưới trướng hắn, cũng đủ sức quét ngang Thần Châu, ngay cả tam đại giáo cũng không phải đối thủ.
Huống hồ, lần này bình định cấm địa, còn có vô số tu sĩ lập công, trực tiếp đột phá, giờ đây, Nhân Giáo, cho dù là Chân Tiên, Hư Tiên hay các cảnh giới khác, đều vượt trội hơn các đạo thống khác về cả số lượng và chất lượng.
Thực lực như thế, làm sao tranh đấu?
Còn về việc bình định cấm địa…
Nghĩ đến cảnh tượng vừa rồi, ý nghĩ này vừa xuất hiện đã bị dập tắt.
Đường trước đường sau đều bị chặn, chẳng lẽ chỉ có thể ngồi nhìn môn phái suy tàn?
Cũng chưa chắc, biết đâu…