← Quay lại trang sách

Chương 1244 Lửa giận của Đạo Diễn (1)

Nếu như thật có Sáng Thế thần, sẽ không phải lợi dụng thủ đoạn như vậy chứ?

Sáng Thế thần sáng tạo chúng sinh, nhưng nếu Sáng Thế thần chết rồi, hết thảy hắn sáng tạo đều sẽ không còn tồn tại.

Khương Trường Sinh cảm thấy pháp này không có tăng lên rõ rệt cho thực lực bản thân, nhưng hắn vẫn lựa chọn học tập, trước nắm giữ lại nói.

Đại Ám Thừa Thiên tập kích lại kết thúc quá nhanh, nên không có để cho các chúng sinh trong Đại La tiên vực hoảng hốt, các Tiên Đế tiếp tục bế quan chiến đấu cho vị Đại La thứ ba.

Mà sinh linh bản thổ do Đại La tiên vực dựng dục cùng với các tinh quái mà đám Tiên Đế điểm hóa cũng đang trưởng thành, Đại La tiên vực càng ngày càng nhiều khí tức sinh mệnh.

Đầu tiên là hoa cỏ cây cối thành tinh, lại sinh ra trùng chim, đến đằng sau, ngay cả ngọn núi nham thạch, dòng sông đều có thể thai nghén ra linh trí của mình, tạo hóa như thế chủ yếu là bởi vì Đại Đạo linh khí, một trong những nguyên nhân khiến Đại Đạo linh khí mạnh hơn thiên địa linh khí chính là có lực lượng Tạo Hóa mạnh hơn.

Thời gian cực nhanh.

Bốn vạn năm sau, vị Đại La thứ ba cuối cùng được sinh ra.

Cũng không phải Kiếm Thần, Tiêu Hòa nương nương mà Khương Trường Sinh ký thác kỳ vọng, mà là Bỉ Ngạn đạo quân.

Đối với Bỉ Ngạn đạo quân, Khương Trường Sinh không chỉ một lần bị kinh động, sau khi vị Võ Tổ võ đạo này chuyên tu tiên đạo, không ngờ lại thể hiện ra ngộ tính siêu phàm, thiên tính của hắn rất thích hợp tu tiên.

Về sau không đến trăm năm, Huyền Đề tổ sư thành tựu Đại La, các Tiên Đế không khỏi tiếc hận cho hắn khi kém trăm năm, bỏ lỡ pháp bảo mà Đạo Tổ ban ân.

Một ngày này, Vạn Phật thủy tổ, Bắc Đấu chân nhân, Bỉ Ngạn đạo quân được Đạo Tổ triệu hoán, đi tới Tử Tiêu cung bái phỏng, nửa ngày sau mới rời khỏi, sau này trong Thần Du đại thiên địa có người hiểu chuyện lưu lại rất nhiều lời đồn, người hiểu chuyện này tự nhiên là Bạch Kỳ.

- Nghe nói ba vị tiến vào Đại La trước nhất đạt được chí bảo củaĐạo Tổ, mỗi người ba kiện.

- Không phải đạt được truyền thừa sao?

- Bây giờ Đại La tiên vực có bao nhiêu vị Đại La?

- Vạn Phật thủy tổ, Bắc Đấu chân nhân, Bỉ Ngạn đạo quân, Huyền Đề tổ sư, Địa Tàng đại tôn, hết thảy năm vị.

- Đạo Môn ta có Đại La, người vào Đạo Môn ta, đều có thể lĩnh hội Đại La chi đạo.

Phần lớn các tín đồ trong Thần Du đại thiên địa cũng đang thảo luận Đại La tồn tại, từ Thái Ất cảnh giới, cho tới Tu Tiên giả thế gian, tất cả đều tâm trí hướng về.

Lúc đầu, Thần Du đại thiên địa đã hình thành hàng rào cấp độ khác biệt, nhưng Đại La trùng kích thật sự quá nhiều, cho nên truyền đi cực lớn.

Theo Vạn Phật thủy tổ, Bỉ Ngạn đạo quân thành tựu Đại La, hơn nữa còn là ba vị bước vào Đại La trước nhất, Phật môn cùng Đạo môn chi tranh trở nên càng thêm kịch liệt, theo hiện thực đã lan tràn đến Thần Du đại thiên địa.

Trừ cái đó ra, giáo phái của Huyền Đề tổ sư cũng bắt đầu quật khởi, Bắc Đấu chân nhân cùng Địa Tàng đại tôn không có giáo phái, rời xa tranh phân.

Địa Tàng đại tôn là người chứng được Đại La sau Huyền Đề tổ sư, là người thứ năm thành tựu Đại La trong ngàn năm, rất điệu thấp, chẳng qua bị Bạch Kỳ để lộ ra, ngoại trừ ba vị Đại La trước nhất, Đạo Tổ cũng đơn độc gặp mặt Huyền Đề tổ sư cùng Địa Tàng đại tôn.

Pháp bảo mà Khương Trường Sinh cho ba vị đến Đại La trước nhất là Thiên Đạo linh bảo, còn chế tạo riêng công pháp công đức cho bọn họ, mà đối với Huyền Đề tổ sư, Địa Tàng đại tôn thì chỉ truyền công đức chi pháp.

Đại Công Đức Thần Pháp diễn hóa muôn vàn công đức chi pháp, đại năng gánh chịu trách nhiệm của Tiên đạo tất sẽ đạt được công đức, không dùng thì phí.

Huyền Đề tổ sư, Địa Tàng đại tôn cũng cực kỳ cảm kích Khương Trường Sinh, cảm nhận được Đạo Tổ kỳ vọng bọn hắn rất cao.

Từ nơi sâu xa, nhân quả giữa bọn họ và Đạo Tổ trở nên càng thêm chặt chẽ.

Đã nhiều năm trôi qua, nhân quả cắn trả do Khương Trường Sinh dời đi thiên địa của Viễn Cổ Tiên Đạo mang tới mặc dù không có hoàn toàn tan biến, nhưng ảnh hưởng đối với hắn đã không lớn, tình cờ nhìn một vài sinh linh đến từ Thiên Giới thứ tư, ảnh hưởng cũng không lớn.

Sau khi năm vị Đại La sinh ra, không có Đại La mới sinh ra, có vài đại năng quá nóng vội, ngược lại không thành được, tỷ như Côn Luân giáo chủ, người đã từng là cường giả thứ hai của Tiên đạo.

Chuyện về Đại La, Khương Trường Sinh cũng không cách nào chỉ điểm, hắn nên giảng đều đã giảng, còn lại chỉ có thể xem chính bọn hắn.

Đương nhiên, đối với người bên cạnh mình, Khương Trường Sinh vẫn sẽ tận lực dìu dắt.

Tỷ như Mộ Linh Lạc, Kiếm Thần.

Từ khi Kiếm Thần thể hiện ra tạo nghệ Kiếm đạo siêu tuyệt, sau khi Khương Trường Sinh tu luyện đều sẽ báo mộng cho hắn, giảng giải Đại La chân nghĩa.

Khương Trường Sinh thật hy vọng trong các cố nhân của mình có thể sinh ra một vị Đại La, bất quá đề bạt phàm linh, vốn là một chuyện nghịch thiên....

Trong hư không tối tăm, một con đường bằng ánh sáng bảy màu tung hoành đến chỗ vô cùng sâu, trong con đường ánh sáng kia có sao trời đủ mọi màu sắc, hội tụ vào một chỗ, hình thành tinh quang sáng chói xinh đẹp, chiếu sáng mảnh hư không hắc ám này.