CÁCH MẠNG NHÂN VỊ 1.- Cách Mạng Nhân Vị là gì ?

Cách Mạng Nhân Vị là giải phóng toàn diện con người về tinh thần cũng như về vật chất. Nghĩa là thay đổi chế độ và cải tạo đời sống thế nào, cho dưới chế độ ấy và trong đời sống ấy, Giá Trị và Quyền Lợi, của mỗi người cũng như của mọi người đều được tôn trọng như nhau; sự sinh hoạt của mỗi người đều được điều hòa và thuận lợi, để cùng nhau tạo một cuộc đới an vui và hạnh phúc.

2.- Cách Mạng Nhân Vị có mấy công tác cốt yếu?

- Có 2 công tác:

a.- Công tác tiêu cực, là đả phá mọi tư tưởng sai lầm hay thiếu sót về giá trị hay quyền lợi và nhiệm vụ con người. Loại trừ hết mọi cái gì ngăn trở sự phát triển nhân phẩm và tình yêu thương đồng loại.

b.- Công tác tích cực và xây dựng lại toàn diện đời sống con người cả tinh thần lẫn vật chất; cải tạo nếp sống cá nhân, gia đình và xã hội, sao cho mỗi người có khung cảnh thuận tiện, để phát huy điều hòa và đầy đủ nhân phẩm, nhân cách của mình.

3.- Cách Mạng Nhân Vị có khó chăng?

Cách Mạng Nhân Vị không khó nhưng phải lâu dài, vì nó phải tổ chức lại toàn diện con người đã sẵn hư hỏng, tật hư nết xấu dẫy đầy, bực hiền nhân quân tử thì ít. Vả lại, Cách Mạng Nhân Vị chủ trương cảm hóa giáo dục ôn hòa, để đưa con người từ chỗ dục vọng xấu xa tiến đến đời sống thanh cao tốt đẹp.

4.- Vậy ai có thể làm cách mạng ấy được?

Bác, chú, anh, chị, tôi, tất cả công dân ai cũng làm được.

5.- Một thường dân như tôi, làm Cách Mạng Nhân Vị như thế nào?

Thường dân như bạn thì làm cách mạng như vầy:

a.- Nhìn nhận Chủ Nghĩa Nhân Vị làm nền tảng để xây dựng lại đời sống cá nhân, gia đình, quốc gia và xã hội.

b.- Tranh đấu cho Chủ Nghĩa Nhân Vị được thực hiện trong mọi ngành của đời sống, và tiếp tay với chánh phủ, chống mọi âm mưu phá hoại, để tích cực xây dựng công ích, công lợi bằng công tác cộng đồng (chung làm chung hưởng).

6.- Nhìn nhận Chủ Nghĩa Nhân Vị như thế nào?

Đây là 5 điểm chính yếu:

a.- Con người của chúng ta do một nguồn gốc thiêng liêng, cấu tạo bằng Thể Xác và Linh Hồn. Thể xác thì do cha mẹ đào tạo, linh hồn do Thượng Đế ban cho. Xác và hồn là một hợp thể rất tinh vi, khác biệt mọi vật trong vũ trụ. Trong xác có Hồn thiêng liêng bất tử, sống động, tưởng nghĩ, cảm xúc, ước muốn và tự do.

b.- Con người không sống đơn độc, mà sống trong những cộng đồng như gia đình, thôn ấp, quốc gia, xã hội.

c.- Con người là cứu cánh (mục đích) của cuộc sống, nên con người phải được phát triển toàn diện, vật chất lẫn tinh thần.

Thể xác phải được nuôi dưỡng cho lành mạnh, cường tráng, linh hồn phải được phát triển về hướng chí thiện, chí công.

d.- Trong cuộc sống chung, con người phải biết tôn trọng lẫn nhau, biết tương thân tương trợ để đồng tiến đến hạnh phúc an toàn (nhân vị cộng đồng, đồng tiến xã hội).

e.- Con người là cứu cánh, cộng đồng (xã hội) là phương tiện. Bởi đó, gia đình, thôn ấp, quốc gia, xã hội phải là những tổ chức phục vụ cho hạnh phúc của con người. Miệt thị thể xác, khinh rẻ linh hồn, là thành kiến phản lại Chủ Nghĩa Nhân Vị.

8.- Đó là thành kiến của phe phái nào?

Đó là 2 thành kiến cực đoan của Duy Tâm và Duy Vật.

9.- Thế nào là thành kiến Duy Tâm?

Thành kiến Duy Tâm nhìn nhận con người chỉ có hồn mà chối bỏ xác. Do đó mà có sự khinh miệt thể xác con người, không chú trọng đến kiếp sống thực tế trần gian.

10.- Thành kiến Duy Vật ra sao?

Ngược lại, thành kiến Duy Vật, thì chỉ thấy có phần thể xác máy móc của con người, phủ nhận tinh thần, nên chà đạp lên con người (nhân vị) để phục vụ đảng và giai cấp cán bộ đảng.

11.- Biết được 2 thuyết ấy sai lạc ta phải làm sao?

Ta phải gìn giữ cho ta và cho người chung quanh ta khỏi bị ảnh hưởng của nó. Đồng thời ta phải nỗ lực binh vực và truyền bá sâu rộng Chủ Nghĩa Nhân Vị của chúng ta.

12.- Làm thế nào để binh vực?

Bằng cách:

a.- Gây ảnh hưởng: Chính ta là một nhân vị, phải sống xứng đáng là con người có nhân cách, nhân phẩm và nhân đạo. Đề cao lý tưởng Công Bình, Bác Ái (hình ảnh của Thượng Đế), và noi gương Khổng Tử, bực thánh sư muôn đời của nhân loại, trong 4 việc tu, tề, trị, bình.

Muốn thiên hạ hòa bình, trước phải trị nước mình. Muốn trị nước mình, trước phải tề chỉnh nhà mình. Muốn tề chỉnh nhà mình, trước phải làm cho lòng mình ngay thẳng. Muốn lòng mình ngay thẳng trước hết phải lo ý mình cho được thành thực. Muốn ý mình được thành thực, trước hết phải làm cho cái biết của mình cho đến cùng độ. Muốn biết cùng độ, trước hết phải phân tách sự vật đến nơi đến chốn rồi, thì sự biết mới cùng. Biết đến cùng rồi, ý tưởng mới thực, ý có thực thì tâm mới ngay. Tâm có ngay thì lòng mới chính. Lòng có chính thì thân mới sửa được, Thân có sửa thì nhà mới chỉnh, Nhà có chỉnh thì nước mới trị, Nước có trị, Thiên Hạ mới hòa bình.

b.- Lời nói: Rỉ tai, thường xuyên, thân mật, vui vẻ, hòa nhã. Bất cứ lúc nào, nơi nào, chẳng hạn trong khi uống trà, nơi đám giỗ, đám cưới, lúc đi làm, lúc đi chơi, ta nên nói chuyện phổ biến Chủ Nghĩa Nhân Vị cho gia đình, hàng xóm, và trong đồng bào.

c.- Sử dụng quyền công dân: Thận trọng trong việc bầu cử, giải thích cho đồng bào biết rõ giá trị của lá phiều mình để chọn người tài đức đại diện cho mình trong chính quyền. Hoặc nhận thấy mình đủ khả năng hoạt động tranh đấu cho lý tưởng dân chủ, thì ứng cử. Luôn luôn theo dõi hành động của đại diện mình trong quốc hội để phản đối hành động sai lầm, hoặc đề nghị tu chỉnh ý kiến lệch lạc.

d.- Gia nhập đoàn thể nhân dân: (Như Phong Trào Cách Mạng Quốc Gia, Hiệp Hội Nông Dân, Thanh Niên Thanh Nữ Cộng Hòa v.v...) Gia nhập vào đoàn thể chính trị nào có đường lối tranh đấu đúng với tôn chỉ của Chủ Nghĩa Nhân Vị mà mình đã chấp nhận làm lý tưởng tranh đấu và làm lẽ sống hằng ngày cho mình. Có như thế Chủ Nghĩa Nhân Vị mới thực hiện được.

13.- Sao lại phải tranh đấu cho Chủ Nghĩa Nhân Vị được thực hiện?

Vì con người chưa có lập trường chính đáng rất dễ bị lôi cuốn đến chỗ quá khích làm loạn, gây đau khổ cho đồng bào, hoặc thờ ơ lười biếng, thụ động cầu an, tự khép mình vào vòng nô lệ. Bởi thế cho nên phải tranh đấu thúc đẩy cách mạng để cảm hóa, giáo dục, lôi kéo mọi người cùng theo một hướng chí thiện với ta. Có thể Chủ Nghĩa Nhân Vị mới có thể thành công trên mọi lãnh vực của xã hội được.

14.- Chủ Nghĩa Nhân Vị thành công trên mọi lãnh vực là sao?

Nghĩa là: Trong lãnh vực chánh trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, con người đạt đến mức toàn thiện toàn mỹ, để chung hưởng hạnh phúc hoàn toàn trên cõi đời nầy.

15.- Sao mới gọi là chánh trị nhân vị?

Là chánh trị hợp nhân quyền: Bảo đảm cho mọi công dân quyền tự do phát huy nhân vị đến chỗ toàn hảo trong khuôn khổ quốc gia.

Là chánh trị hợp nhân vị: Lấy dân làm gốc. Nhân dân có quyền tham chính chọn đại biểu và tích cực cộng tác với người hướng dẫn là chính phủ. Pháp luật phải được áp dụng công bằng cho mọi người không phân biệt đẳng cấp, địa vị xã hội.

Là chính trị hợp nhân sinh: Lấy quyền lợi nhân vị làm tiêu chuẩn không có quyền lợi bè đảng trong quốc gia.

16.- Kinh tế nhân vị ra sao?

Nền kinh tế bảo đảm quyền tư hữu con người, chủ trương tư hữu hóa nhân dân, và phân phối sản phẩm một cách hợp lý cho con người có một mực sống xứng danh nhân vị: Cơm ăn, nhà ở, đau ốm có tiền lo thuốc men, con cái có phương tiện đi học. Nói tóm là thuận tiện cho con người phát triển tài năng và hưởng được hạnh phúc.

17.- Thế nào là văn hóa nhân vị?

Một nền văn hóa hướng dẫn con người đến một đời sống lành mạnh, đạo đức thanh cao. Đả phá lối giáo dục nhồi nắn con người vào sa đọa; và xây dựng một nền giáo dục lành mạnh, thực tế, phổ thông trong đại chúng.

18.- Còn xã hội nhân vị là gì?

Là một xã hội lành mạnh, trong đó có Nhân Đạo, Công Bằng và Bác Ái, nghĩa là mọi người biết tôn trọng lẫn nhau, yêu thương nhau, nâng đỡ nhau để mọi người cùng nhau đồng tiến đến hạnh phúc như nhau, trong khung cảnh những ‘’gia đình nhân vị’’.

19.- Như thế nào mới gọi là gia đình nhân vị?

Tiêu cực: Bãi bỏ quan niệm lỗi thời ‘’Chồng chúa vợ tôi’’, ‘’chàng năm thê bảy thiếp’’, hoặc ‘’áo mặc sao qua khỏi đầu’’, làm cho giới nữ mất hết nhân vị và tự do.

Tích cực: Xây dựng gia đình nhứt phu nhứt phụ, êm ấm với tình yêu chân thành vĩnh cửu. Chồng vợ bình quyền, trung thành với nhau, thành thật cùng nhau cộng tác trong việc đào tạo và nuôi dạy con cái hết lòng và sắp xếp gia đình với sự giúp đỡ dịu hiền và tríu mến của người mẹ.

Chồng vợ bổ túc lẫn nhau trong sứ mạng.

20.- Cách Mạng Nhân Vị được thành công phần nào trong nước ta chưa?

Có rồi chứ. Hiến Pháp Việt Nam được xây dựng trên nền tảng Nhân Vị Duy Linh, lấy sự Tôn Trọng Nhân Vị làm gốc, và ban bố dân chủ tự do cho mọi người. Ngoài ra, công cuộc cải tiến dân sinh, trên mọi mặt và ở khắp nơi, đã được thực hiện từ mấy năm qua. Nhứt là việc canh tân nền kinh tế nước nhà bằng cuộc cải cách điền địa, thiết lập dinh điền, xây dựng Khu Trù Mật, để tư hữu hóa nông dân (mỗi người có phần riêng), và tạo cho đồng bào nông thôn có dịp hưởng mọi tiện nghi vật chất và tinh thần như đồng bào ở thành thị.

Dù ai chưa được trực tiếp thụ hưởng, cũng phải nhìn nhận rằng những sự kiện kể trên là một sự thật không chỗi cãi được.

Tại Khóa Cải Huấn

Lãnh Binh Nguyễn Văn Cần

Cái Bè