Chương 1537 Đại Tuyết Sơn

Việc Đại Tuyết Sơn tuyển chọn trưởng lão mới là đại sự. Nửa tháng sau, toàn bộ các bộ tộc lớn ở Tây Bắc đạo nhận được tin đều đến Đại Tuyết Sơn. Tô Tín cũng giống thế.

Hiện tại, ở Tây Bắc đạo, Tô Tín cũng có thể được coi như là nhân vật có tiếng, thậm chí uy thế của hắn chỉ đứng sau Đại Tuyết Sơn. Lần này đến Đại Tuyết Sơn dự lễ, người Tô Tín mang theo cũng không ít. Trừ lý Phôi và Hoàng Bỉnh Thành, Tô Tín còn dẫn theo ba tên võ giả Dương Thần Cảnh Thái Tam Nguyên, Kế Vô Nguyệt và Nhạc Đông Lưu nữa.

Dĩ nhiên, cho dù Tô Tín không dẫn theo đám người Thái Tam Nguyên thì bọn họ cũng phải đến.

Dẫu sao thì năm xưa bọn họ cũng từng học nghệ ở Đại Tuyết Sơn, coi như là có tình xưa nghĩa cũ với Đại Tuyết Sơn. Bây giờ Đại Tuyết Sơn cử hành buổi lễ trọng yếu như vậy, bọn họ nhất định phải tới.

Hơn nữa, ngoại trừ bọn họ, Tô Tín cũng dẫn theo hơn mười tên võ giả Dung Thần cảnh khác. Thậm chí, Thanh Ly cũng bị Tô Tín kéo đi cho đủ số. Dù sao nếu nàng dùng toàn lực ngụy trang thì mọi người cũng chỉ xem nàng là võ giả Dung Thần cảnh chứ không phải là Yêu tộc. Chỉ cần nàng không động thủ với ai thì dù có là Đạm Đài Diệt Minh cũng không phát hiện ra.

Tô Tín làm như vậy không phải vì phô trương thanh thế mà là muốn tỏ rõ thực lực của mình ở trước mặt các bộ tộc lớn tại Tây Bắc đạo và Đại Tuyết Sơn.

Dẫu sao, trước mắt Tô Tín hãy còn một nhiệm vụ chính chưa hoàn thành. Muốn trở thành thế lực đứng sau Đại Tuyết Sơn thì ít nhất hắn cũng phải có vốn liếng để Đại Tuyết Sơn coi trọng mới được.

Cảnh sắc ở Đại Tuyết Sơn vô cùng xinh đẹp. Ở đó, đỉnh núi phủ tuyết trắng ngần, tựa như bầu trời đưa tay là có thể đụng tới vậy.

Nơi đây mặc dù là nơi đất đai cằn cỗi, nhưng cũng là nơi có thể rèn luyện ý chí của võ giả nhất.

Có thể nói, nếu không phải người có tâm chí bền bỉ thì cũng không thể tu luyện cả đời ở Đại Tuyết Sơn được. Giống như tu kiếm ở Kiếm Thần sơn vậy. Gần như cả đời phải sống như tăng lữ khổ hạnh.

Đối với thực lực của Đại Tuyết Sơn, Tô Tín cũng có biết. Vào thời kỳ đỉnh phong, thực lực của Đại Tuyết Sơn vô cùng kinh người. Trừ Đạm Đài Diệt Minh, võ giả Dương Thần cảnh ở Đại Tuyết Sơn có đến hơn mười người.

Hơn nữa, hơn mười người này cũng là võ giả mà Đại Tuyết Sơn đào tạo được chứ không phải giống như Chung Ly Viêm gia nhập Đại Tuyết Sơn lúc đã lỡ cỡ giữa đường.

Tuy nhiên, trận đánh giữa Mộ Dung thị và các bộ tộc lớn ở Tây Bắc đạo mặc dù không có sự tham dự của Đại Tuyết Sơn nhưng quả thực cũng có ảnh hưởng đến Đại Tuyết Sơn.

Võ giả của Đại Tuyết Sơn trừ những tán tu kia thì cũng có những võ giác khác xuất thân từ các bộ tộc Tây Bắc. Lúc đầu, mấy tộc trưởng các bộ tộc như Bách Lý Trường Không ai nấy khổ sở cầu khẩn, cuối cùng cũng cầu được bọn họ xuất thủ.

Có điều, một khi những người này rời khỏi Đại Tuyết Sơn thì chứng tỏ từ nay về sau bọn họ không còn có quan hệ gì với Đại Tuyết Sơn nữa. Cho dù bọn họ không chết trong cuộc đại chiến kia thì cũng không còn đường về Đại Tuyết Sơn.

Như vậy, ở Đại Tuyết Sơn chỉ còn vừa đúng mười võ giả Dương Thần cảnh. Bốn người trong số đó đã già nua, hơn nữa còn vi phạm quy tắc ở Đại Tuyết Sơn nên bị khai trừ. Trước mắt, ở Đại Tuyết Sơn chỉ có sáu võ giả Dương Thần cảnh đang lúc tráng niên, có sức chiến đấu.

Mặc dù nhìn qua thì thấy lực lượng của Đại Tuyết Sơn đã suy yếu cả một nửa so với lúc trước, nhưng kì thực, sức mạnh của Đại Tuyết Sơn không có tổn thất gì.

Những người rời Đại Tuyết Sơn đều là lựa chọn rời đi. Thế chứng minh trong lòng bọn họ, bọn họ vẫn đặt bộ tộc ở vị trí thứ nhất.

Kiểu người như vậy cũng vừa hay cho Đại Tuyết Sơn dọn dẹp sạch. Dù sao đáy lòng bọn họ cũng không xem mình là người của Đại Tuyết Sơn thì bây giờ có mất đi cũng không đáng tiếc.

Thế nên, lần này, Đại Tuyết Sơn tính đứa sáu người còn lại trở thành trưởng lão. Chỉ có điều, số người không đủ. Từ ngày thành lập, Đại Tuyết Sơn đã có quy định rằng số trưởng lão phải là số lẻ. Bởi có như thế thì khi xảy ra bất cứ chuyện gì tranh chấp sẽ không xuất hiện tình huống hai bên bên nào cũng cho là mình đúng.

Thế nên, Đại Tuyết Sơn muốn chọn thêm một võ giả Dung Thần cảnh bên ngoài, cất nhắc thành trưởng lão cùng với sáu vị trưởng lão Dương Thần cảnh đã được chọn trước đó.

Suốt dọc đường đi, Tô Tín thấy không ít bộ tộc đến đây dự lễ. Có điều sắc mặt của bọn họ đều có chút khó coi. Cười cũng thấy miễn cưỡng.

Hành động chọn lại trưởng lão ở Đại Tuyết Sơn thực ra là nhắm vào bọn họ. Sau này các bộ tộc Tây Bắc này và Đại Tuyết Sơn đã có ranh giới rõ ràng.

Đại Tuyết Sơn là Đại Tuyết Sơn, mà các bộ tộc Tây Bắc chính là các bộ tộc Tây Bắc.

Mấy đời sơn chủ trước Đạm Đài Diệt Minh đều muốn thoát khỏi các bộ tộc Tây Bắc, để Đại Tuyết Sơn hoàn toàn không tham dự vào phân tranh ở Tây Bắc nữa mà trở thành thánh địa võ học chân chính. Có như vậy, Đại Tuyết Sơn mới có thể truyền thừa được lâu hơn nữa.

Lúc đầu, Đại Tuyết Sơn được hình thành đúng là do các bộ tộc Tây Bắc liên thủ lại. Nhưng đến nay, ý nghĩa tồn tại của Đại Tuyết Sơn cũng nên thay đổi rồi.