Chương 2021 Bỏ Thể Thả Lưỡi Câu

Trước đó, Ô Vưu khống chế bộ lạc Ngọc Tuyền trăm phần trăm.

Mà bây giờ người khống chế bộ lạc Ngọc Tuyền lại thêm một Diệp Chân.

Diệp Chân xuất hiện có thể khống chế Ngọc Tuyền trăm phần trăm, nhưng nếu Diệp Chân không có mặt ở đây, Ô Vưu vẫn như cũ bảo trì quyền lực với bộ lạc Ngọc Tuyền.

Ô Vưu cảm giác điều này so với mất đi lực khống chế thuần túy với các Bộ Lạc trước đó tốt hơn nhiều.

Mà lúc này, Ô Vưu đã loáng thoáng dâng lên một ý nghĩ khác, nhưng hiện tại không thể nói ra miệng, cũng không thể xác định.

Nhiều năm làm Sa Hải Thần Tế, Ô Vưu cũng không phải tay mơ.

Nhưng muốn mạng là đến bộ lạc kế tiếp, Diệp Chân cũng không mở miệng.

Trong mắt Sa Hải Thần Tế, nguyện lực chúng sinh vô cùng trân quý.

Không chỉ gấp mười lần nguyện lực chúng sinh, cho dù một phần mười nguyện lực chúng sinh của bộ lạc Ngọc Tuyền, Ô Vưu tuyệt đối không thể dễ dàng buông tha.

Do dự thật lâu, Ô Vưu dứt khoát phát ra một đạo phù tấn mệnh lệnh, mệnh lệnh Tế Ti bộ lạc nhanh chóng cho Sa nhân rút lui về căn cứ bộ lạc.

Một khắc đồng hồ sau, Diệp Chân vừa đến bộ lạc cầu cứu kế tiếp, khóe miệng cong lên. Ô Thần tế này cũng không ngu ngốc lắm.

- Ô Thần tế, ta trước đó đã đáp ứng ngươi chỉ thử một bộ lạc! Ngươi cũng không thể khiến ta nói không giữ lời, nhanh, nhanh để Sa nhân rút lui, chúng ta cũng tránh trước một chút.

Diệp Chân ra vẻ nói.

- Khác chứ.

Gương mặt già nua của Ô Vưu sắp khóc, cực kỳ bất đắc dĩ giữ chặt Diệp Chân, chuẩn bị mở miệng cầu người.

Hắn rất rõ ràng nếu Diệp Chân có đề nghị kia, khẳng định đã biết hết thảy biến hóa, sau khi thí nghiệm ra kết quả một mực không có mở miệng, cũng là chờ Ô Vưu mở miệng.

Hết lần này tới lần khác Ô Vưu đối mặt nhiều nguyện lực chúng sinh như vậy lại không có bất kỳ sức kháng cự nào.

Đột nhiên, Ô Vưu có chút hận Sa Hải Thần Tế Tiếu Trạch.

Nếu không có Sa Hải Thần Tế Tiếu Trạch tận lực gây sự Diệp Chân, hắn cũng không có khả năng khó chịu đến bây giờ.

Càng không có khả năng tổn thất rất nhiều nguyện lực chúng sinh của hai bộ lạc trước đó, đây chính là hai giọt nguyện lực chúng sinh trọn vẹn.

Lần đầu tiên Ô Vưu cảm giác Tiếu Trạch làm việc không đáng tin cậy, ánh mắt cũng thiển cận.

Diệp Chân nhìn thấy Ô Vưu bất đắc dĩ xấu hổ lại muốn cười.

Diệp Chân sớm nghĩ đến tình huống này.

Đây cũng là kết quả gần đây Diệp Chân nghiên cứu phương pháp phân phối nguyện lực chúng sinh.

Trước đây Diệp Chân nghiên cứu qua phương pháp phân phối nguyện lực chúng sinh, tuy không phức tạp nhưng cũng không hoàn toàn dễ dàng.

Đầu tiên đến từ phương thức tín đồ cúng bái.

Loại thứ nhất cúng bái cung phụng tượng thần qua Thần Điện hoặc Thần Miếu.

Căn cứ địa vị khác biệt của tượng thần, số lượng nguyện lực chúng sinh phân phối cũng khác nhau.

Thần Miếu của bộ lạc Ô Vưu quản lý cung phụng ba tòa tượng thần, theo thứ tự là Thiên Thần Y Trĩ Sa Hải, Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ, Sa Hải Thần Tế Ô Vưu.

Dưới tình huống bình thường, Y Trĩ Thần Điện là Thiên Thần tối cao, Thiên Thần Y Trĩ Sa Hải sẽ nhận được một phần nguyện lực chúng sinh nhiều nhất, sau đó đến Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ thứ hai, Sa Hải Thần Tế Ô Vưu là ít nhất.

Một năm trước Ô Vưu thu hoạch một điểm nguyện lực chúng sinh chỉ chừng hạt gạo, trên thực tế, Ô Vưu thỉnh thoảng hiện ra lộ chút thủ đoạn Thần Tích duy trì quyền uy cùng thu hoạch nguyện lực chúng sinh.

Nhưng hình thức phân phối này đạt được ít nhất, khả năng chưa tới một thành.

Giống hai bộ lạc trước đó, Diệp Chân thi triển Thần Tích Thần Sứ không hề đạt được nguyện lực chúng sinh cũng vì nguyên nhân này.

Bời vì đại bộ phận Sa nhân cho rằng Thần Tích là Thiên Thần hạ xuống, không có người biết Diệp Chân làm.

Sau khi bọn họ đến thần miếu thành kính cúng bái, đạt được nguyện lực chúng sinh, dĩ nhiên là ba tòa tượng thần cung phụng tại thần miếu.

Sở dĩ hai bộ lạc trước Ô Vưu chỉ cần một lần đạt được nguyện lực chúng sinh trong một năm chủ yếu do Sa nhân gặp tai hoạ tuyệt vọng.

Người trong tuyệt vọng đạt được trợ giúp, cảm kích không gì sánh kịp.

Chỉ có tín đồ gặp khó khăn tuyệt vọng mới có thể trở thành người cuồng tín, cống hiến ra càng nhiều nguyện lực chúng sinh.

Toàn bộ bộ lạc đối mặt tình huống diệt tuyệt được cứu vớt, bọn họ tự nhiên sẽ bạo phát cống hiến nguyện lực chúng sinh.

Tình huống phân phối nguyện lực chúng sinh hai bộ lạc trước đó là Y Trĩ Thiên Thần đứng đầu, Nạp Cáp Nhĩ kế tiếp, Ô Vưu cầm ít nhất một thành, Diệp Chân không có.

Nhưng phương thức thi triển Thần Tích với bộ lạc Ngọc Tuyền thứ ba không giống lúc trước, tỉ lệ phân phối nguyện lực chúng sinh cũng không giống nhau.

Sau khi Diệp Chân thi triển Thần Tích tại bộ lạc bộ lạc Ngọc Tuyền thì thu được tỉ lệ phân phối nguyện lực chúng sinh, thật ra lúc đầu Diệp Chân giả mạo Thần Sứ thu được nguyện lực chúng sinh không khác Y Trĩ Sa Hải lắm, đây cũng là Diệp Chân phát hiện tỷ lệ phân phối thứ hai.

Tỷ lệ phân phối nguyện lực chúng sinh thứ hai rất đơn giản, người hạ xuống Thần Tích có cơ hội thu hoạch nhiều nguyện lực chúng sinh nhất.

Mà lúc Diệp Chân hạ xuống Thần Tích lại dùng danh nghĩa Thiên Thần Y Trĩ Sa Hải Y Trĩ Thần Điện, cho nên bên trong nguyện lực chúng sinh có một phần thuộc về Thiên Thần Y Trĩ Sa Hải, mà Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ là chưởng khống giả chính thức của Y Trĩ Thần Điện, hắn cũng được phân một phần nguyện lực chúng sinh, nhưng không nhiều.

Đây cũng là nguyên nhân lúc Diệp Chân bắt đầu giả mạo Thần Sứ, Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ có thể phát hiện Diệp Chân, bời vì Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ thu hoạch không ít nguyện lực chúng sinh ngoài định mức.

Tỷ lệ phân phối này Diệp Chân chiếm nhiều nhất, Diệp Chân đoán hắn thu hoạch nguyện lực chúng sinh khoảng năm đến bảy thành, Thiên Thần Y Trĩ Sa Hải thì khoảng hai đến bốn phần, Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ thì một đến hai thành.

Lúc Thần Tích hạ xuống bộ lạc bộ lạc Ngọc Tuyền, Diệp Chân đã giải thích với Sa Hải Thần Tế Ô Vưu một phen, cũng nói ý đồ đến.

Hành vi này tăng cường niềm tin đối với Diệp Chân, khiến Sa Hải Thần Tế Ô Vưu tham dự hành động hạ xuống Thần Tích.

Tự nhiên cũng đạt được tư cách chia sẻ thu hoạch nguyện lực chúng sinh.

Quan trọng hơn là một Sa Hải Thần Tế thống trị bộ lạc, Ô Vưu có tư cách chia sẻ một phần nguyện lực chúng sinh.

Dưới tình huống bình thường, Ô Vưu được chia sẽ chưa tới một thành

Nhưng Diệp Chân kéo Ô Vưu vào lúc hạ xuống Thần Tích, Ô Vưu nhận được nhiều nguyện lực chúng sinh hơn.

Diệp Chân muốn nghiệm chứng chính là điểm này.

Diệp Chân nghiệm chứng thành công mỹ mãn.

Diệp Chân suy đoán dưới hình thức tỷ lệ phân phối thứ hai tự mình hạ xuống Thần Tích, Diệp Chân đoán hắn có thể đạt được chừng bốn năm thành nguyện lực chúng sinh, mà tỷ lệ phân phối ít nhất ban đầu của Ô Vưu cũng tăng lên, khả năng đạt được khoảng hai thành nguyện lực chúng sinh.

Thiên Thần Y Trĩ Sa Hải sáng tạo Y Trĩ Thần Điện tự nhiên cũng được một phần nguyện lực chúng sinh, không sai biệt Ô Vưu lắm, khoảng chừng hai thành, thậm chí nhiều hơn Ô Vưu một chút là hai thành rưỡi.

Đại Tế Ti Nạp Cáp Nhĩ làm người thống trị Y Trĩ Thần Điện tự nhiên cũng có, chỉ là tỉ lệ rất thấp, nói không chừng chưa tới một thành.

Có lẽ Diệp Chân suy đoán không chính xác, nhưng đại khái cũng không chênh lệch quá lớn.

Bời vì Ô Vưu thu hoạch nguyện lực chúng sinh như một hạt đậu nành, Diệp Chân thu hoạch lại hơn hai giọt một chút xíu.

Còn một vấn đề là đồ vật tận mắt thấy vĩnh viễn rung động hơn dự đoán nhiều.

Ngươi nghe người khác nói bị chặt đầu cũng chỉ hoảng sợ một chút, nhưng tận mắt thấy một người bị chặt đầu, trình độ hoảng sợ này không chỉ gấp mười lần.

Thần Tích hạ xuống cũng như thế.

Bởi vì nguyên nhân tận mắt thấy Diệp Chân hạ xuống Thần Tích, Sa nhân bộ lạc Ngọc Tuyền mới cống hiến tổng lượng nguyện lực chúng sinh nhiều gấp mấy lần tổng lượng hai bộ lạc trước đó.

Tựa như bộ lạc thứ nhất, Ô Vưu nhận được một thành nguyện lực chúng sinh chỉ chừng hạt gạo.

Tổng lượng nguyện lực chúng sinh mà con dân bộ lạc thứ nhất cống hiến chỉ như hạt đậu nành mà thôi.

Nhưng sau khi con dân bộ lạc Ngọc Tuyền tận mắt thấy Diệp Chân hạ xuống Thần Tích, từng người trở thành cuồng tín, tổng lượng nguyện lực chúng sinh mà bọn họ cống hiến có khả năng cao đến năm thậm chí là sáu giọt.

Đây chính là sự khác biệt.

Sa nhân không nhìn thấy Diệp Chân thi triển Thần Tích cùng nhìn thấy Diệp Chân thi triển Thần Tích chính là sự khác biệt lớn.

Ô Vưu làm Sa Hải Thần Tế mấy ngàn năm tự nhiên cũng thấy rõ điểm này.

Đây cũng chính là nguyên nhân Ô Vưu xệ mặt xuống cầu Diệp Chân.

Hắn cướp đoạt địa bàn là vì cái gì?

Mục đích lớn nhất là vì thu hoạch nhiều nguyện lực chúng sinh hơn, những thứ khác chỉ là sản phẩm kèm theo.

Bây giờ khiến hắn trong khoảng thời gian ngắn thu hoạch nhiều nguyện lực chúng sinh hơn mười bốn vạn năm tích luỹ trước đó, hắn làm ra lựa chọn này cũng không hề quái lạ.